"Вадим Животовский, Анна Штыркова "Путешествие в Псков, декабрь 1999 г (путевые заметки)" - читать интересную книгу автора

бомж). Он послал вниз к дежурному. Дождались этого самого человека под
моросящим дождиком. Он, в свою очередь, начал что-то мямлить (от него
понесло перегаром, но Аня просветила меня, что это входит в какой-то
ритуал (причащение, что ли) - принимать вино по утрам; я подумал "классная
жизнь, мне бы так - с утреца принять и весь день свободен") про
настоятеля, которого к тому же в данный момент не было, что "вроде бы
пустят, а скорее всего, не пустят", и всё в таком духе. По-видимому, ему
просто надо было дать на лапу, а ещё лучше - по морде. Несолоно хлебавши,
сделали прощальный круг по нижней части монастыря. Забежал в туалет - весь
засранный, причём гавно валялось по всем углам, такого даже при вокзалах
не видел. За время моего отсутствия "добрые люди" уже успели предложить
Ане поработать за обед на на кухне.
На прощание начали фотографироваться наверху, снаружи монастыря. Тут к нам
пристала (довольно бесцеремонно) проходящая мимо женщина; как оказалось
музейный работник. Потащила нас обратно, в рядом расположенный музей. Там
нам вручили старичка, который провёл экскурсию, т.е. мы ещё раз по музею
вниз-вверх, предварительно простояв на ветру на смотровой площадке возле
музея. Привратник (?) на этот раз вручил Ане заматывающуюся хламидину под
названием "юбка универсальная" (мы с Аней легко бы там уместились вдвоём).
А так как мы были теперь в виде экскурсии, то принудительно-добровольно мы
опустили в ящик для пожертвований (на водку этим бомжам) монетку. Теперь
нам захотелось попасть в пещеры, экскурсовод показал нам монаха Олега,
который мог решить этот вопрос. Однако между этим Олегом и нашим
старичком, по всей видимости, давненько существует вражда, как я понял,
из-за денег (посетителей). Сам Олег весьма неприязненно выслушал меня, а
когда увидел старичка (который предварительно решил спрятаться внизу
лестницы), вообще чуть ли не матом послал меня, я аж оторопел - не ожидал
такого от церковного служителя. Заметив у Олега сотовый (Аня подтвердила,
что перед тем, как я подошёл к нему, он разговаривал по телефону), стало
понятно, что подпитывается он и его братия не от таких мелких сошек, как
мы. После такого случая я окончательно утвердился в своих взглядах по
поводу всех этих церковников. На обратном пути Аня ещё долго выслушивала
мои брюзжания, пока я не оправился от душевно-морального потрясения. Опять
посетил нужное мне заведение, а его как будто подменили - всё чистенько;
очень странно...
Прикупив на выходе открыток, посетив местные магазины и попив на прощанье
кофейку в местном жлобском заведении, поехали в Изборск.
13.30.
В автобусе перед нами сидела местная шпана на сотовых. Усиленно матерясь,
звоня по сотовому и с диким отвязом ведя разговор абсолютно ни о чём
одними междометиями, они жутко напоминали столичных "бизнесменов"-гопников
времён конца 80-х - начала 90-х - видать, Печоры ещё в каменном веке нашей
эпохи. В принципе, это было сразу видно по центральной площади городка,
где сосредоточена вся жизнь этого местечка. Да, я ведь о поездке в
автобусе :). Ни о чём особо не задумываясь, мы вскрыли пиво, выпили... И
что-то уж очень мне захотелось, а Изборска ещё и на горизонте не видать
(хотя Старо-Изборск примерно посередине между Печорами и Псковом, т.е.
недалеко). Чем ближе к нему подъезжали, тем больше сомневались - а стоит
ли вообще выходить? Короче, мне уже было не до какого Изборска. Благо, в
автобусе народа было мало, и Труворово городище (еле видневшееся из окна)