"Владимир Жмыр, Юрий Хорунжий "Скифы" [И] (печатается с сокращениями)" - читать интересную книгу автора

стреляет из лука дальше всех - на две с лишком стадии. Копьем пронзает
насквозь вепря. Мечом разрубает врага наполовину. Чтобы он потерял
вражеское войско!
- Дария увидишь завтра. Мы протоптали ему хорошую дорогу, Дарий
гонится за нами. - И Скопасис швырнул головы в свой мешок.
Иданфирс хищно блеснул глазами:
- Пока Дарий перейдет Борисфен, у нас есть время для жертвоприношения
богам. Брат Скопасис, передай старейшинам и дружине, всем конным и пешим,
воинам и обозу, пусть соберут к завтрашнему дню стог сена и хвороста - в
двести шагов шириною и четыреста длиною. А высотою - сколько хватит сил.
Пригласи царицу Пату и дружину ее. Приготовь жертвенный скот. Завтра в
полдень боги получат дары наши. А добычу свою возьмите и распорядитесь ею,
как велит обычай.
Аспак вошел в свой шатер, упал на шкуры и проспал до утра. С восходом
солнца пошел вдоль берега искать дерево, ветка которого поет шмелем,
когда, насадив наконечник, пустить из лука. Это высокое дерево - ясень. Не
всюду его встретишь, надо немало походить. Аспак бродил над водою до
полудня и нашел далеко от лагеря березовую рощу. Что ж, придется
довольствоваться березовыми ветками, не такими прочными, как у ясеня, но
надежными в стрельбе. Аспак рубил топориком ровные ветки и складывал их
рядышком. На кончик Аспак насадит бронзовое острие с кривым шипом.
Скопасис любит, чтобы колчан был набит стрелами с загогулиной на острие.
Такую стрелу не вытянешь из тела, не растерзав внутренности.
В лагере рабы разводили костры, доили кобыл, сбивали масло, а между
ними прохаживались сколоты, объезжали молодых коней царские конюхи.
Немного дальше находился белый шатер царицы Паты.
Аспак вспомнил о девушке, с которой пил из одного рога, и начал
присматриваться к савроматкам, но так и не нашел ее. Подумал, что теперь у
него есть преимущество перед этой чернобровой девчонкой с сережками, ибо
сегодня на узде его коня появится кожаный платок, снятый с головы убитого
перса, чем не каждый может похвалиться! Вернувшись в свой шатер, Аспак уже
спокойно осмотрел окровавленный обрубок со скрученной бородой.
Скоро на белом коне объедет лагерь царский глашатай. Созовет все
сколотское и савроматское войско за рощу в поле. Каждый воин понесет
охапку хвороста, прошлогодней травы или речного камыша и сложит в одну
кучу. Стог будет расти, края подравниваться, и, когда царь Иданфирс с
золотым колчаном и в греческом шлеме протянет молодому воину свой акинак,
тот влезет наверх, воткнет там оружие. Потом подгонят к стогу скот и будут
его резать, пока не наполнится кровью большой котел. Самые сильные из
сколотов осторожно внесут котел наверх и выльют содержимое на старый,
закаленный в боях акинак Иданфирса. Царь потребует меч назад, возденет к
небу руки и скажет: <Пусть простят нам боги эту скромную жертву. Пусть
подождет Апи и Папай, пока их дети пленят воинов Дария. Клянусь своим
очагом, каждый сотый пленный будет пожертвован тебе, Апи, тебе, Папай,
тебе, Табити, тебе, Фагимасад>. И положит слуга Иданфирса возле святилища
Мечу золотые плуг, ярмо, топорик и рог - все, что небо послало когда-то
трем праотцам сколотским. Чтобы каждое племя выбрало себе занятие по душе:
тем, кто будет сеять хлеб, - плуг, тем, кто хочет пасти окот и кочевать, -
ярмо, самому воинственному племени, которое должно возглавлять сколотов в
случае войны, - боевой топорик, а всем в одночасье - рог, из которого пить