"В.М.Жирмунский (сост.). Легенда о докторе Фаусте" - читать интересную книгу автора

донимал меня, что я уже не ведал, жив я или мертв. Бывало, доводил он меня
до такого смятения, что я вопрошал себя, есть ли на свете бог, и совсем
отчаивался в господе-боге нашем. Но словом божиим я отгонял наваждение".

б

Зашла речь об обманщиках и об искусстве магии, каким образом сатана
ослепляет людей. Много говорилось о Фаусте, который называл черта своим
куманьком и говаривал, что если бы я, Мартин Лютер, протянул ему только
руку, он бы меня сумел погубить. Но я не хотел его видеть и руку протянул бы
ему во имя господа, так что бог был бы моим заступником. Думается мне,
немало против меня затевалось всяких чародейств.

в

Спросили доктора Мартина: "Когда Самуил явился царю Саулу {1},
вызванный колдуньей по его желанию, был ли это действительно сам пророк?".
Он же отвечал: "Нет, то был призрак и злой дух, и доказывается это тем, что
бог запретил Моисею узнавать правду от мертвецов; было же это только
дьявольское наваждение во образе человека божьего. Так и чернокнижник аббат
Шпонгеймский {2} сумел показать императору Максимилиану в его покоях всех
умерших императоров и великих героев, "девять лучших", как их называют,
каждого в том образе и облачении, как при жизни, в их числе и великого
Александра и Юлия Цезаря, а также невесту императора Максимилиана, которую
отнял у него король Франции "Carolus Gibbosus" {3}.

г

В житиях отцов мы читаем:
Однажды сидел один старец и молился. Дьявол же стал преследовать его и
поднял такой шум, что показалось старцу, будто слышит он визг и хрюканье
целого стада свиней: цо! цо! цо! Этим дьявол думал его напугать и помешать
его молитве. Тогда старец заговорил и сказал: "Эй, дьявол, поделом тебе
случилось; был бы ты прекрасным ангелом, а теперь ты стал свиньей". Тут
сразу же прекратились визг и хрюканье. Ибо дьявол не терпит, когда его
поносят.

д

В Н. был один человек по имени Вильдфойер; тот съел у крестьянина
лошадь вместе с телегой. Крестьянина этого нашли несколько часов спустя
лежащим в луже неподалеку от тех мест вместе со своей лошадью и телегой.
Один монах спросил у крестьянина, продававшего воз сена на базаре,
какую плату он возьмет, чтобы позволить ему, монаху, пожрать сена.
Крестьянин спросил один крейцер. Монах приступил к делу и сожрал почти все,
так что крестьянину пришлось погнать его прочь.
Было еще, что должник дал еврею вырвать себе ногу. Еврей от страха
убежал, и долг остался неуплаченным.

е