"Николай Жевахов(князь). Последние главы из книги "Воспоминания"" - читать интересную книгу автора

обновился. В тот же день началось обновление Георгиевской церкви. Особенно
замечательно обновление в ней иконы, изображающей "Моление о чаше", а также
обновление иконы Покрова и изображения Христа Спасителя с Крестом, идущим на
Голгофу. Кроме того обновился еще купол на церкви Рождества на Подоле. Одно
из самых замечательных обновлений произошло над колокольней Софийского
собора. Там с давних пор, чуть ли не со времени Петра Могилы, висит
изображение чуда Св. Николая (Мокром) с ребенком, утонувшим в Днепре в 1072
г. На ней кроме двух-трех темных фигур ничего нельзя было разобрать. Теперь
древняя икона представляет собою картину дивной красоты. Перед сияющим в
золоте образом Св. Николая лежит ребенок, вытащенный из воды и стоят
родители, священник и монахи-старики, а вдали виднеется Днепр, нарисованный
с величайшим искусством. Все художники поражены этим дивным образом.
В духовных кругах Киева придают огромное значение тому обстоятельству,
что обновилась икона Казанской Божией Матери при входе в церковь Всех
Скорбящих Радосте. Казанская икона считается величайшей святыней России и
покровительницей русской государственности. Отмечают также, что обновление
началось с колокольни (благая весть для всех скорбящих) и произошло в
четверг, т. е. в день, посвященный Православной Церковью памяти величайшего
из всех святых Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского, особенно
чтимого у нас в России." Н. Р.

И каждый по-своему объяснял эти чудеса, толкуя их то как
предзнаменование близкой победы христианства нщ безбожием (Нов. Вр., 5
сентября 1923 г., № 707), то как знамение, что русские люди на пути к
обновлению (там же, № 709), то как уступку Бога нашей нечувствительности к
мистике мира (там же, № 727) и т. д., тогда как достаточно было осмыслить
совершающееся и увидеть, где, когда и при каких условиях происходили эти
чудеса, чтобы сказать, что они являли собою только грозное свидетельство
бытия Бога, отрицаемого людским безумием, потерявшим веру в Бога и
распинавшим Бога, глумящимся нщ Ним и Его законом, но не содержали никаких
обетований Божиих, никаких обещаний или указаний на скорое падение жидовской
власти в России и спасение нашей измученной, истерзанной России... Наоборот,
эти чудеса еще более ярко подчеркивали, что Бог не только существует, но и
видит все, и слышит возносимые к Нему мольбы о спасении, но не желает
внимать им и отвергает их...
И, изнывая от тоски по Родине, всеми помыслами своими сливаясь с ее
жестокими страдания, я мучительно искал ответа на вопрос, почему Милосердный
Господь не принимает возносимых к Нему молитв и не спешит с помощью, почему
даже Матерь Божия не могла в течение 10 лет замолить людских грехов и
умилостивить Своего Сына и Бога... и спасти Россию?!

Почему, вопреки обетованиям Спасителя, мы просим и ничего не получаем,
ищем и не находим, стучим и никто не отворяет нам?!
Почему Господь милует Европу, гораздо более грешную и далекую от Нем, и
губит самую христианскую страну в мире, смиренную и кроткую Россию, почему
попускает такое неслыханное в истории глумление над православною Церковью и
даже над Своими Угодниками, почему являет Себя красноармейцам и не внимает
мольбам пастырей Церкви?! И Сам Господь словами Своего Апостола Иоанна
ответил мне на мои недоуменные вопросы.
Да, говорит Апостол Иоанн, Господь и точно сказал, что исполнит все,