"Виталий Жан. Чисто наша наука! (Кабала)" - читать интересную книгу автора

ты, - и обезьяной обозвал, теперь ещё со серолеонцами сравниваешь!" Так
это я всё о себе, о себе и ни о ком другом! Наполучал я правой-левой,
хватит уж, решил заговорить всё-таки и заодно поверить в существование
того, что не объяснило мне образование.
Поверить в науку о нас, цели нашего существования, в науку,
превращающую человекообразные обезьяны в людей, которая не заставляет меня
загибать ноги за шеей, сидеть на гвоздях, бросать спорт и рыбалку,
прятаться от проблем в отшельничестве и отвечает на вопрос, который не
даёт покоя каждому, кто претендует на звание "ЧЕЛОВЕК": "В чём смысл моей
жизни ?" Имя этой науке - кабала; и я постараюсь доказать тебе, читатель,
что это не страшно, а очень полезно.
Присказка Странная книжка попалась мне тогда... Человек, который мне её
перепродал, так до сих пор, наверное, и не понял, что он сделал. Я всегда
напоминал Емелю своими повадками, да ещё выпал такой период в жизни, когда
я чуть ли не в прямом смысле "на пне качался, щепу дёргал да песни орал".
Времени было много, а убить его было нечем.
Само слово "иудаизм" было мне знакомо, хотя знал я о нём, а также все
мои друзья-атеисты, примерно то же, что знает о словосочетании "хип-хоп"
Папа Римский. Слово "кабала" в моём словарном запасе отсутствовало.
Вот такое было начало. Читал я эту книжку обычно лёжа на диване, задрав
ноги, с "Песней 9-х" в телевизоре и Ляписом Трубецким в магнитофоне.
Обычно сеанс приёма очередной порции кабалы, которую я поначалу называл
камбалой и долго от этого отвыкал, длился не более десяти-пятнадцати
минут, поле чего я не то чтобы не мог понять о чём речь в тексте, а скорее
не мог связать в голове прочитанные слова воедино. А это несмотря на то,
что в школе подавал надежды, которые я, правда, так и не подал.
Особую гордость всегда вызывал у меня тот неподдельный восторг туристов
одной очень третьей страны, когда в пору моих путешествий по Европе, я
задвинул зеркало, снятое со стены в корридоре самой дешёвой гостиницы
Роттердама, назад в скобы боком, а не прямо от себя, как это пытались
сделать заезжие из соседнего номера(громко сказано, это был скорее
соседний барак).
Ползли прочь дни, даже месяцы. Я стал замечать неладное; зелёная книжка
становилась всё наглее и наглее, сначала заглушив телевизор, потом
отвоевав целый час из моего драгоценного безделья. Последним отчаянно
сопротивлялся Ляпис, но и он был ею повержен. Перекупил я её с рук,
заплатил тридцать две марки, и через пару лет то и дело удивлялся тому,
насколько дёшево можно приобрести жизнь.
Имя автора - М. Лайтман, мне ничего, разумеется, не говорило, равно как
и название - "Постижение высших миров". Пусть это имя пока ничего не
говорит и тебе, читатель, ведь как и любой кабалист, рав Лайтман стремится
своими книгами научить нас обращаться не к нему, а к Тому, Кто нас создал.
Поначалу я с опаской отнёсся к столь "высшему" названию, потому как
единственным случаем контакта между мной и чем-то более "духовным", чем
стихи Маяковского, был разговор со мной одного из вновь прибывших на
постоянное место жительство в Германию эмигрантов, назвавшимся большим
специалистом в йоге, о том, почему у меня так часто воспаляются гланды,
когда этот спец показал мне упражнение против этой напасти. Из приличия я
спросил специалиста о том, чем он собирается заняться, на что он ответил,
что хотел бы работать по специальности. Я наивно спросил, мол, не йогом