"Луи Жаколио. Питкернское преступление" - читать интересную книгу автора

редко, то должна была находиться в отдалении, чтобы слышать голос мужа, если
он пожелает ей что-нибудь приказать. Она заботилась о всех принадлежностях
охоты, рыбной ловли, о пироге и веслах мужа и часто сопровождала его в
походах.
На муже лежала обязанность добывать припасы, приготовлять печи и
исполнять все, что требовало физической силы.
Свадебная церемония у полинезийцев была очень простая: отец невесты
передавал свою дочь жениху, а тот для освящения этого договора делал отцу
его будущей жены подарки.
Подарки эти различны и состоят то из военной пироги со всем
вооружением, то из стада диких свиней. В бедном классе муж довольствуется
тем, что дарит мешок таро и устраивает родителям обед.
Свадьбы происходят следующим образом.
Как только мать найдет подходящую девушку для сына, она прежде всего
обращается к Ореро с просьбой узнать, благоприятны ли предзнаменования, и
только тогда идет с предложением.
Она надевает новый передник (единственный костюм женщины в Океании),
берет в руку зеленый кокосовый орех и в таком виде отправляется в дом
невесты. Если по дороге ей встретится труп, дорогу перелетит Оовеа, то все
счастливые предзнаменования отпадают, и она откладывает посещение до
следующего раза.
Придя в дом родителей, она сообщает им свою просьбу, те начинают тяжело
вздыхать, жаловаться и только спустя некоторое время дают свое согласие.
После этого мать уходит, стараясь избегать дурных встреч, а на другой день
уже является в сопровождении сына с обычными подарками. Ореро снова
спрашивают, и он указывает счастливый день для свадьбы, тогда строят из
листьев хижину, которую к предстоящей церемонии украшают цветами.
Первый день свадьбы проходит в пении торжественных гимнов, в приношении
жертв Ти и домашним духам.
На следующий день молодые отсылают подарки в соседние Мараи и, сидя у
себя в шалаше, принимают поздравления родных и знакомых.
На третий день пением молитв присутствующие приглашают родных и
знакомых, уже отправившихся на Тупаи, посетить брачную церемонию и
осчастливить ее.
На четвертый день происходит венчание, будущие супруги разламывают
кокосовый орех и содержимое его выливают себе на головы, затем съедают по
куску внутреннего ядра, муж из рук жены и наоборот.
На пятый день в честь родственников и друзей, присутствующих на
свадьбе, дается обед. Потом муж уводит к себе жену, и все заканчивается.
Надо здесь также упомянуть, что брак у туземцев расторгается довольно
легко: необходимо только обоюдное согласие супругов.
На некоторых островах Полинезии даже женятся на срок: на два или три
года, после чего, поделив между собой детей, расстаются.
Если союз супругов оставался бездетным, то они обязательно усыновляют
ребенка своих родных или даже чужого, так как только молитвы детей могли
вызвать после их смерти духов, которые проводили бы их на Тупаи.
Усыновленный принимал имя усыновителей, и если после его усыновления
рождались другие дети, то он все-таки продолжал считаться старшим сыном и
пользовался правами, подобающими его положению.
В настоящее время хотя и не существует у полинезийцев более преданий,