"Луи Жаколио. Парии человечество" - читать интересную книгу автора

удается покормить грудью новорожденного лишь на следующий день.
Для того, чтобы в ее отсутствие младенца не беспокоили мухи, комары и
другие насекомые, она прикрывает его колыбель-нору большим камнем, оставляя
лишь маленькое отверстие для свежего воздуха, чтобы ребенок не задохся.
Покончив с этим делом, мать уходит на несколько часов, иногда на весь день
за своею добычею в леса и джунгли. Случается, что, вернувшись домой, она
находит камень отодвинутым в сторону и пустую ямку. Это означает, что в ее
отсутствие в хижину наведались шакалы, привлеченные воплями ребенка, и, не
встретив никакой помехи, овладели им, как законной добычей.
Такое зрелище, конечно, приводит в отчаяние бедную мать, потому что
материнское чувство у жалких существ не могли начисто вытравить никакие
притеснения. Но все-таки она не смеет очень громко жаловаться, ее вопли и
стоны могли бы обеспокоить супруга, вкушающего сладостный отдых, и тогда ей
пришлось бы круто.
Тяжкие работы, которые несет на себе женщина у париев, и столь же
частые побои, которым она ежедневно подвергается, не дают ей возможности
долго сохранить добрые качества кормилицы. Обычно через два месяца после
родов, а иногда и через месяц, молоко у нее иссякает. Поэтому часто уже
через две недели после рождения она начинает подкармливать своего малютку
кашею из риса или из проса. Но иногда она так бедна, что не в состоянии
добыть этих продуктов, и тогда она заменяет зерно кореньями и травами,
которые варит или печет, пока они не превратятся в такую мягкую массу, чтобы
малютка мог ее легко проглатывать. Иная трудолюбивая и заботливая мать путем
долгих и кропотливых сбережений успевает прикопить деньжонок, чтобы купить
себе тощую козу, которую она и пасет где-нибудь по соседству в джунглях.
Такая жалостливая мать некоторое время подкармливает своего малыша козьим
молоком, конечно, в строжайшей тайне от мужа, который, узнав об этой козе,
не только будет сам выпивать ее молоко, но под пьяную руку или под давлением
усиленного аппетита и самую козу не задумается зарезать и съесть. Судьба же
собственного детища навряд ли будет им принята в соображение. Повсюду, где
мне удавалось наблюдать женщину в Индии, в Океании, на равнинах дальнего
Запада в Америке, я видел материнскую нежность более высокой степени, нежели
нежность отцовская. И в других областях духовного развития женщины у дикарей
сплошь и рядом опережают мужчин. Из этого можно заключить, что издревле
начавшееся порабощение женщины вовсе не явилось результатом ее низшей
натуры, а должно быть рассматриваемо как следствие свирепой тирании со
стороны мужчины.
Таким образом у париев ребенок растет, почти всецело предоставленный
самому себе. Наступает день, когда он, опираясь на свои слабые ручонки и
колени, вылезает из своей норы, а затем выползает из хижины, чтобы погреться
на солнышке. Мало-помалу он привыкает бегать на четвереньках, как животное.
Равнодушие к нему родителей простирается до таких пределов, что они и не
подумают обучать его ходьбе на ногах, и он продолжает ползать на
четвереньках иной раз до четырех и пяти лет. Но на шестом, седьмом году его
уже можно использовать, как рабочую силу. Тогда отец, наконец, обращает на
него некоторое внимание, стараясь извлечь из него возможную пользу и с этою
целью потратит некоторые усилия на его дрессировку. Но чем только не
делаются несчастные дети париев с самого нежного возраста!
Пария не различает добра от зла.
Он не почитает своих предков, не почитает и родного отца.