"Александр Зеличенко. Разговоры ученого с Учителем" - читать интересную книгу автора

"балл истинности" которого равен 1.
Аналогично, чем больше отношений из "второэтажной" идеи НЕ входит в
Чистую Идею "первоэтажной" вещи, тем знание более ложно.
И второй вывод. Истинность и ложность - независимы: большая истинность
не означает меньшей ложности, и наоборот. Знание

Чашечка стоит на столе, и Чашечка сделана из фаянса (отношение 3,
ложное для Чашечки)

будет одновременно и истинным, и ложным. Добавление в его идею
истинного для Чашечки отношения 4 "Чашечка - белая" увеличит истинность
знания, но не уменьшит его ложности.
И значит, истинную и ложную части знания можно разделить.
Действительно, очень неожиданно!
Но только где за всем этим эзотерическое знание?..
У. Увидишь. Пока ты прошел только четвертую комнату. Теперь от знания
вообще нужно перейти к конкретным формам знания.
у. Я всегда считал, что знание существует или в голове человека, или в
текстах. Сейчас я начинаю догадываться, что с текстами все не так просто. Но
похоже, что знание может быть и ничьим. Или, по крайней мере, не
человеческим. Это действительно так?
У. Так. В том смысле, что знание "в голове" человека - это только одна
из форм существования знания.
у. И эта форма - представления. И значит, представления также
"двухэтажны". Я понимаю, что находится на их "вторых этажах". Это идеи,
облеченные в психическую форму, - мысли. Но что занимает их "первые этажи"?
У. Вещи в том виде, как они представлены человеку.
у. Это я не совсем понимаю...
У. Любая вещь доступна человеку, только когда она пережита, и
настолько, насколько полно она пережита, знаема в опыте. Так образован
"маленький" мир человека - подобие "большого" Мира. Вещи Мира имеют в
"маленьком" мире свои аналоги - представляемые вещи.
у. То есть представляемая вещь - это отражение реальной вещи.
Можно ли сказать, что представляемая вещь - это те отношения вещи,
которые пережиты человеком, то есть в некотором смысле отношения вещи с
человеком?
У. Да.
у. И именно в этом качестве частей опыта представляемые вещи, будучи
единственными реальными для человека вещами, занимают "первые этажи" его
представлений?
У. Именно так. Представления осмысляют, "освещают" опыт и в этом смысле
основаны на опыте.
у. Ну, тогда понятно и что такое "понимать". Понять - значит создать
истинное представление. Можно говорить о двух способах понимания: осмыслении
опыта и означивании мыслей.
При осмыслении понимание сводится к производству такой мысли, которая
совместно с осмысляемым опытом образует истинное представление.
При означивании, наоборот, ищется опыт, который образует истинное
представление с означиваемой мыслью. Так?
У. Только обычно оба способа тесно переплетены, так как оба увязывают