"Леопольд фон Захер-Мазох. Странник" - читать интересную книгу автора

как признание царства мирского. У "странника" нет жены, нет
собственности, он не признает ни государства, ни церкви, он не проливает
крови и не исполняет военной службы, он не трудится. Праведники нигде не
должны иметь родины, бегство от мира - их ремесло, единственное средство
спасения души. Тем же, у кого еще не достает сил полностью порвать с
царством зла, "ради их слабости" дозволяется время от времени заниматься
каким-нибудь обывательским ремеслом и выбирать постоянное местожительство;
однако они обязаны приготовлять тайные каморки, в которых "странники" могли
бы в любое время обрести кров и приют. С приближением смертного часа
каждый праведник должен быть отнесен в чистое ноле или в лес с тем, чтобы он
мог рассматриваться как умерший "в бегстве". Эта секта пользуется у простого
люда большим почетом: жуткий образ "странника", который причисляет себя к
монашескому сословию, отвергает брак как смертный грех и допускает
только свободную "совместную жизнь полон", является подлинно национальной
фигурой великого славянского мира Нос-тока, которая довольно часто
появляется в деревнях и городах просторной империи и на всякого, кто ее
хоть раз видел, производит неизгладимое впечатление своей дикостью(1).

** Сатана, имя которого наш народ произносит вслух крайне редко, ничего
общего у нас не имеет с бесцеремонным немецким дьяволом, но является чистой
и величественной персонификацией злого (чувственного) принципа, как
наследник "черного бога", - противоположностью "белого бога", под
которым языческие славяне понимали мир.




Примечания


(1) Секту странников Л. Захер-Мазох рассматривал также в своей статье
"Русские секты", которая была опубликована в 1889 году под редакцией Пауля
Линдау в журнале "Север и юг. Немецкий ежемесячник" (Бреслау).
(2) Каин и Авель, согласно ветхозаветному преданию, сыновья Адама и
Евы: "Адам познал Еву, жену свою, и она зачала и родила Каина и сказала:
приобрела я сына с Божьей помощью. И еще родила брата его, Авеля. И был
Авель пастырем овец, а Каин был земледельцем. Спустя несколько времени
принес Каин от плодов земли дар Господу. И Авель также принес от
первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар
его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно разгневался, и поникло
лицо его... И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и
убил его. И сказал господь Каину: где Авель, брат твой? Тот же ответил:
разве я сторож брату моему? И сказал Господь: что ты сделал? Голос крови
брата твоего вопиет ко Мне от земли. И отныне проклят ты от земли, которая
приняла кровь брата твоего... она не станет более давать силы своей для
тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. И сказал Каин Господу:
наказание мое больше, нежели снести можно. Вот, Ты теперь сгоняешь меня с
лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на
земле; и всякий, кто встретиться со мной, убьет меня. И сказал ему Господь:
за то всякому, кто убьет Каина, отметится всемеро. И сделал Господь