"Карл Густав Юнг. Красная книга" - читать интересную книгу автора Если говорить в духе этого времени,* я должен сказать: никто и ничто не
может подтвердить то, что я должен вам объявить. Подтверждение для меня излишне, поскольку у меня нет выбора, но я должен. Я познал, что вдобавок к духу этого времени трудится и другой дух, а именно тот, что управляет глубинами всего современного.** Духу этого времени понравится услышать о пользе и ценности. Я тоже так думал, и моя человечность все еще так думает. Но иной дух заставляет меня говорить, несмотря ни на что, превыше подтверждения, пользы и смысла. Исполненный человеческой гордости и ослепленный предубежденным духом этих времен, я долго пытался удержать тот иной дух подальше от себя. Но я не предполагал, что дух глубин с незапамятных времен и навсегда обладает большей властью, нежели дух этого времени, что сменяется с поколениями. Дух глубин покорил всякую гордость и заносчивость силе справедливости. Он унес мою веру в науку, он лишил меня радости объяснять и упорядочивать вещи и дал преданности идеалам этого времени умереть во мне. Он принудил меня к последним и простейшим вещам. ______________ * В "Фаусте" Гете Фауст говорит Вагнеру: "А то, что духом времени зовут, / Есть дух профессоров и их понятий". ** "Черновик" продолжает: "И тогда тот, кого я не знал, но кто определенно владел таким знанием, сказал мне: "Какая у тебя странная задача! Ты должен раскрыть свое сокровеннейшее и нижайшее". Этому я сопротивлялся, ибо превыше всего ненавидел то, что казалось мне непристойным и надменным" (стр. 1). Дух глубин взял мое понимание и все мое знание и поставил их на службу невыразимого и парадоксального. Он лишил меня речи и письма обо всем, что не производит высший смысл. Но высший смысл - это путь и мост к тому, кто грядет. Это Бог грядет. Это не пришествие самого Бога, но его образа, который явится в высшем смысле.* Бог - это образ, и те, кто поклоняются ему, должны поклоняться ему в образах высшего смысла. ______________ * В "Трансформациях и символах либидо" (1912) Юнг интерпретировал Бога как символ либидо (CW B, 111). В последующих работах Юнг особенно подчеркивал разницу между образом Бога и метафизическим существованием Бога (ср. отрывки, добавленные в пересмотренном переименованном издании 1952 г., "Символы трансформации", CW 5, 95). Высший смысл - это не смысл и не абсурд, образ и сила в одном, притягательность и сила вместе. Высший смысл - это начало и конец. Это мост для пересечения и исполнения.* ______________ * Термины hinubergehen (движение через), Ubergang (переход), Untergang (гибель) и Brucke (мост) используются в "Заратустре" Ницше в связи с переходом от человека к Ubermensch (сверхчеловеку). Например: "В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель. / Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо идут они по мосту" (слова подчеркнуты в копии Юнга). |
|
|