"Карл Густав Юнг. Шизофрения " - читать интересную книгу автора

Однако этот постулат заставляет думать о локализации, что может
показаться слишком смелым. Правда, похоже (частное сообщение), что двум
американским исследователям недавно удалось вызвать галлюцинаторное видение
архетипического характера путем раздражения ствола мозга. Речь идет о случае
эпилепсии, в котором продромальным симптомом припадка всегда выступало
видение quadrature circuli (Квадратура круга (лат.) - Прим. пер.).

Этот мотив входит в длинный ряд т.н. символов мандолы, локализацию
которых в мозговом стволе я давно предполагал. Психологически речь идет об
архетипе, имеющем центральное значение и всеобщее распространение, спонтанно
появляющемся независимо от всякой традиции в образах бессознательного. Он
легко распознается и не может остаться тайной ни для кого, кто видит сны.
Причина, заставившая меня предположить такую локализацию, состоит в том, что
именно этому архетипу присуща роль направляющего, "инстанции порядка"9.

Поэтому символы мандалы часто появляются в моменты духовной
дезориентации - как компенсирующие, упорядочивающие факторы. Последний
аспект выражается преимущественно математической структурой символа,
известной герметической натурфилософии еще с поздней античности как аксиома
Марии Пророчицы (представительница неоплатонической философии 3 века), и
бывшей в течение 1400 лет предметом интенсивных спекуляции .10

Если бы последующий опыт подтвердил мысль о локализации архетипа, то
саморазрушение патогенного комплекса специфическим токсином стало бы намного
вероятнее, и появилась бы возможность объяснить деструктивный процесс как
своего рода ложную защитную реакцию.

Впрочем, пройдет еще немало времени, пока нейрофизиология и
патофизиология мозга, с одной стороны, и психология бессознательного, с
другой, смогут соединиться. До этого им, видимо, придется шагать по разным
дорогам. Психиатрию же, лечащую целостного человека, ее задача вынуждает
учитывать как одну, так и другую сторону - вопреки пропасти, разделяющей оба
аспекта психического феномена. Хотя нашему пониманию не дано пока найти
мосты, соединяющие друг с другом видимость и осязаемость мозга и кажущуюся
бесплотность психических образов, но есть несомненная уверенность в их
существовании. Пусть эта уверенность убережет исследователей от
опрометчивого и нетерпеливого пренебрежения одним ради другого или даже
стремления заменить одно другим. Природы ведь не было бы без
субстанциональности - как не было бы и без ее психической рефлексии.

1 О психологии и патологии так называемых оккультных феноменов, GW 15.
Рус.пер. см. в "Конфликты деткой души", М.,1994, с.225-330.

2 GW3

3 Я выбрал именно Шопенгауэра, потому что этот философ, находясь под
влиянием буддизма, придает особое значение спасительному действию сознания.

4 Рисование красками эффективнее, поскольку через краски в изображение