"Карл Густав Юнг. Цели психотерапии" - читать интересную книгу автора

После всего вышесказанного вряд ли стоит подчеркивать, что истинность
моих собственных взглядов представляется мне столь же относительной, и я
чувствую себя лишь сторонником другой предрасположенности. Могу повторить
вслед за Кольриджем: "Я верую в единую и единственно благодатную церковь,
единственным членом которой пока являюсь." Где-где, а в прикладной
психологии мы должны быть скромны и допускать многообразие противоречивых
мнений, поскольку еще очень далеко до того, чтобы знать что-нибудь
фундаментальное о самом благородном объекте науки - человеческой душе. Пока
у нас есть лишь более-менее убедительные мнения, которые никак не удается
наложить друг на друга.
Поэтому, мое обращение к аудитории с изложением своих взглядов не надо
превратно понимать как восхваление новой истины или провозглашение
окончательного евангелия. В действительности я могу говорить лишь о попытках
пролить свет на непонятные психические факты, либо преодолеть
терапевтические трудности.
Как раз с этого последнего момента я хотел бы начать, потому что здесь
и заключена настоятельная необходимость изменений. Известно, что можно долго
продержаться со слабой теорией, но никак не с плохими терапевтическими
методами. В своей почти тридцатилетней психотерапевтической практике я
собрал немалую коллекцию неудач, запомнившихся гораздо лучше, чем удачи.
Удачи могут быть у любого, начиная с примитивного шамана и знахаря. На
успехах психотерапевт мало чему или ничему не учится, ибо они, главным
образом, укрепляют его заблуждения. Неудачи же - чрезвычайно ценный опыт,
потому что в них не только открывается путь к истине, но и происходит
изменение наших представлений и методов.
Признавая и на практике тот стимул, которым я обязан в первую очередь
Фрейду, а затем и Адлеру (что выражается в стремлении использовать в лечении
пациентов каждую возможность, предоставляемую их точками зрения), тем не
менее, я должен подчеркнуть, что бывали и поражения, оставившие ощущение,
что их можно было бы избежать, если бы учесть факты, позднее вынудившие меня
к изменениям.
Обрисовать здесь все обстоятельства, в которых я спотыкался, почти
невозможно. Могу выделить несколько типичных случаев. Основные трудности у
меня были с немолодыми пациентами, в возрасте после сорока. С молодыми
людьми я, как правило, обхожусь уже известными точками зрения, ибо и
психоанализ Фрейда, и адлерианство стремятся адаптировать пациента, привести
его к норме. Обе точки зрения прекрасно годятся для молодых людей, их
использование не оставляет непроработанного материала. С более старыми
людьми, как свидетельствует мой опыт, все не так просто. Мне вообще кажется,
что основные психические данности сильно меняются в ходе жизни, настолько,
что можно говорить о психологии первой и второй половины жизни. Как правило,
жизнь молодого человека идет под знаком общей экспансии с достижением зримых
целей, и его невроз основывается, главным образом, на нерешительности или
отступлении перед трудностями. В отличие от него, жизнь стареющего человека
находится под знаком укрепления достигнутого. Его невроз основывается на
несвоевременном сохранении юношеской установки. Как молодой невротик боится
жизни, так старый отступает перед смертью. То, что было для молодого
нормальной целью, становится для старого невротическим препятствием; в
конечном итоге медлительность молодого невротика превращает его нормальную
(первоначально) зависимость от родителей в противящееся жизни отношение