"Карл Густав Юнг. Трансцендентальная функция" - читать интересную книгу автора

зачастую очевидна. Некоторые пациенты способны фантазировать в любое время,
просто-напросто "отключая" критическое отношение к фантазиям. Эти фантазии
можно использовать, хотя способностью к такого рода фантазированию
отличается далеко не каждый человек. Впрочем, умение свободно фантазировать
можно и развить с помощью тренировок. Тренинг заключается прежде всего в
систематических упражнениях по отключению критического отношения, то есть
создания вакуума в сознании. Это стимулирует стоящие наготове фантазии.
Разумеется, в данном случае необходимо, чтобы фантазии с сильным
либидо-зарядом действительно были наготове. А это бывает далеко не всегда.
Там, где ничего подобного не наблюдается, требуется принятие особых мер.
Перед тем, как поговорить об этих мерах, я должен отдать дань
неприятному ощущению, что читатель в данный момент задается вопросом: "А
что, собственно, автор хочет всем этим сказать?" И почему так уж необходимо
поднимать на поверхность содержимое бессознательного? Разве недостаточно
того, что время от времени оно проявляется само по себе и вызывает весьма
неприятные ощущения? Нужно ли нам силой вытаскивать его на поверхность? Не
заключается ли задача аналитика как раз в противоположном - освобождении
бессознательного от фантазий и лишения его, таким образом, эффективности?
Будет нелишне подробно ответить на эти вопросы, поскольку методы
введения бессознательного в сознание могут шокировать читателя, как
совершенно новые, необычные и, возможно, даже несколько странные. Поэтому я
должен прежде всего развеять эти естественные сомнения, чтобы они не мешали
нам, когда мы начнем рассматривать вышеупомянутые методы.
Как мы уже знаем, содержимое бессознательного нам необходимо, как
дополнение к осознанной позиции. Если осознанная установка отличается только
очень слабой "направленностью", то бессознательное может вполне произвольно
вторгаться в сознание. Это и происходит со всеми теми людьми, которые
отличаются низким напряжением сознания, например, с представителями
примитивных народов. Дикарям не нужны никакие специальные меры для того,
чтобы поднять бессознательное на поверхность. Вообще-то, эти особые меры не
требуются и цивилизованным людям, ибо те из них, которые имеют наименьшее
представление о своей бессознательной стороне, более всего подвержены ее
воздействию. Но они не осознают того, что происходит. Бессознательное тайно
присутствует везде и для этого ему не требуется наша помощь, но поскольку
оно остается бессознательным, мы точно не знаем, что происходит и чего нам
ждать. Вот поэтому мы и ищем способ довести до сознания то содержимое
бессознательного, которое влияет на наши действия, чтобы мы могли избежать
тайного вмешательства бессознательного и его неприятных последствий.
Читатель конечно же задаст вопрос: Почему бы нам не оставить
бессознательное в покое? Люди, которым еще не пришлось пережить неприятности
такого рода, естественно не видят никакого смысла в контролировании
бессознательного. Но любой человек, испытавший достаточно плохое ощущение, с
удовольствием будет приветствовать саму возможность такого контроля.
Направленность абсолютно необходима для происходящих в сознании процессов,
но, как мы уже имели возможность убедиться, она неизбежно влечет за собой
однобокость. Поскольку психе является такой же саморегулирующейся системой,
как и тело, то урегулирующее противодействие всегда будет развиваться в
бессознательном. Если бы не направленность сознания, то ответные влияния
бессознательного не были бы мешающими. Именно эта направленность не
допускает такой возможности. Разумеется, это не означает ликвидации