"Карл Густав Юнг. Тавистокские лекции (Аналитическая психология) " - читать интересную книгу автора

параллелями для конструирования текста. По крайней мере необходимое знание
для этого у него есть. Например, если во сне разыгрывается герой-дракон,
каждый кое-что может сказать по этому поводу: все мы читали сказки и легенды
и знаем о героях и драконах. На коллективном уровне сновидений практически
разницы между людьми нет, в то время как на персональном уровне царит полное
различие.

Главная составляющая сновидения, о которой я собираюсь говорить, -
мифологическая. Здесь мы сталкиваемся с вопросом: при каких условиях снятся
мифологические сны? У цивилизованных людей они крайне редки, так как наше
сознание в значительной степени свободно от подспудного архетипического
разума. Мифологические сны поэтому воспринимаются нами как очень чуждый
элемент. Но это не так, когда речь идет о менталитете, близком к первобытной
психике. Примитивы обращают огромное внимание на такие сны и называют их
"большими снами" в противоположность обычным. Они чувствуют, что эти сны
важны и несут в себе общий для всех смысл. Поэтому в племенной общине
сновидец всякий раз объявляет о приснившемся "большом сне" соплеменникам, по
поводу чего собирается специальный совет. "Большие сны" каждый раз
рассказывались римскому сенату. Сохранилась история I века до н. э. о
сновидении дочери сенатора, в котором богиня Минерва явилась перед ней и
пожаловалась, что римляне нерадиво относятся к ее храму. Госпожа чувствовала
себя обязанной изложить сон сенату, который, выслушав, проголосовал выделить
определенную сумму денег на ремонт храма. Похожая история рассказана
Софоклом: из храма Геракла был украден драгоценный золотой сосуд. Во время
сна Софокла перед ним явился Бог и назвал ему имя вора. После того как сон
повторился в третий раз, Софокл счел нужным известить об этом Ареопагус
(Ареопагит).

Человек, на которого пало подозрение, был задержан, в процессе
расследования он признался и вернул украденный сосуд. Эти мифологические или
коллективные сны обладают свойствами, заставляющими людей инстинктивно
.рассказывать их. Инстинкт здесь совершенно обоснован, так как такие сны
принадлежат индивиду, они несут в себе коллективный смысл. Объективно они
содержат в себе бесстрастную истину, в частности являются той же истиной для
ряда людей в определенных обстоятельствах. Вот почему в античности и в
середине века сны весьма почитались. Тогда наличествовало убеждение, что они
выражают коллективную человеческую правду.

Теперь о самом сне. Его сообщил мне коллега моих лет: он добавил при
этом некоторые подробности о самом сновидце. Коллега - клинический психиатр,
а пациентом оказался весьма приметного вида молодой француз двадцати двух
лет, очень интеллигентный и красивой наружности. Француз путешествовал по
Испании и вернулся в очень подавленном состоянии, которое врачи определили
как маниакально-депрессивный психоз (МДП), депрессивную форму. Степень
подавленности не была критически острой, хотя клиент чувствовал себя неважно
и был госпитализирован. Спустя полгода он выписался и через несколько
месяцев после этого покончил с собой, несмотря на то что в процессе лечения
он стал практически здоров, от депрессии избавился, так что была
вероятность, что самоубийство произошло в состоянии спокойного сознания.
Сновидение происходило в самом начале периода депрессии.