"Карл Густав Юнг. Тавистокские лекции (Аналитическая психология) " - читать интересную книгу автора

вполне возможно, что к этой секте принадлежал Иоанн Креститель. Послали к
ним за толкователями. Явился некто Симон Эссей и, разобравшись, дал
следующий ответ: "Пшеничные хлопья означают годы твоего правления, а
скотина, пожравшая их - перемены. Девять лет истекло, и теперь предстоят
большие перемены в твоей судьбе. Голодная скотина предвещает твое падение".
Подобные сельскохозяйственные образы в тех странах воспринимались достаточно
легко. Поля должны были надежно охраняться от пасущегося скота. Трава на
южных пастбищах растет очень низкая, и скот вечно голоден, так что ночной
визит коров или волов через сломанный забор на засеянное поле может
обернуться катастрофой - потерей урожая. Отсюда и основа для толкования сна.

Через несколько дней после визита прорицателя прибыл римский инспектор;
он провел расследование, сместил Архелаоса, лишил всего недвижимого
имущества и выслал из Палестины.

Архелаос был женат, и его жене, Глафире, тоже приснился сон.
Естественно, происшедшее с мужем держало ее под сильным впечатлением. Во сне
явился первый муж (Архелаос был третьим), согласно сновидческой версии, он
был убит Архелаосом, так что появился он из царства мертвых. Этот бывший
муж, по имени Александрос, обвинил Глафиру в недостойном поведении и
сообщил, что собирается забрать ее назад к себе. Симон Эссей по поводу этого
ничего не пояснил, предоставив эту возможность нам. Важно то, что в
действительности Александрос был мертв. Поэтому когда он заявил, что
собирается забрать Глафиру к себе, то это означает, что ей предстоит путь в
загробный мир. Так оно и случилось - через несколько дней Глафира совершила
самоубийство. Способ, которым руководствовался Симон-прорицатель, оказался
весьма рациональным и логичным с точки зрения сегодняшнего дня. Правда, он
не был слишком сложным, как того требует большинство наших снов. Я отметил
для себя следующую особенность: сны по своей сложности или простоте
соответствуют самому сновидцу, сложности структуры его сознания. Только они
всегда немного впереди сознания сновидца, предшествуют сознанию. Например, я
не понимаю свои собственные сны сколь-нибудь лучше, чем сны других людей,
так как они - мои сны - отчасти выходят за рамки возможностей моего
понимания. Здесь у меня тоже проблемы, как и у людей, совершенно ничего не
знающих о толковании снов. Знание не оказывается преимуществом, когда дело
заходит о собственных снах.

Другая интересная параллель к нашему случаю - это история, возможно,
известная вам из четвертой главы книги пророка Даниила. Когда царь
Навуходоносор завоевал всю Месопотамию и Египет, то решил, что теперь он
самый великий человек, поскольку владеет всеми, известными ему землями. И
вот ему снится сон, типичный, как мы говорим, сон карьериста, забравшегося
слишком высоко. Ему приснилось дерево невероятных размеров, выросшее до
небес и отбрасывающее тень на всю землю. Но вот наблюдающий с небес
ангел-хранитель приказал срубить дерево, обрубить сучья и ветки, сорвать
листья, так что в конце концов остался один пень. А сам он, Навуходоносор,
дикий и одинокий, живет среди зверей, и у него вместо человеческого
сердца -звериное.

Конечно, все признанные астрологи, мудрецы и прорицатели отказались