"Карл Густав Юнг. Тавистокские лекции (Аналитическая психология) " - читать интересную книгу автора

взывают с мольбой к богам защитить их от безрассудного тирана. Боги решают,
что пора что-то предпринять. На психологическом этапе это означает:
Гильгамеш пользуется только своим сознанием, голова имеет крылья и отделена
от тела, но тело собирается что-то заявить по этому поводу. Ситуация
оборачивается неврозом, а именно: столкновением противоположных
факторов-полюсов. Как же невроз выглядит в поэме? Боги решают "призвать", т.
е. сделать человека наподобие Гильгамеша.

Они создают Энкиду, однако Энкиду несколько отличается от Гильгамеша.
Длинные волосы на голове, выглядит как пещерный житель, живет с дикими
животными в степи, пьет воду из колодцев, вырытых копытами газелей.
Гильгамеш в добром здравии и памяти спит и видит сон, посвящающий его в
намерения богов.. Ему снится, что на его спину упала звезда, превратившаяся
в могучего воина, и Гильгамеш борется с ним, но не может освободиться. В
конце концов он все же побеждает и бросает противника к ногам матери, а мать
делает его равным Гильгамешу. Мать, как мудрая женщина разгадывает сон
Гильгамеша, но Гильгамеш, пользуясь хитрыми приемами, делает Энкиду своим
другом. Он овладевает реакцией бессознательного: хитростью и настойчивостью
преследует своего противника, в результате они становятся друзьями и могут
действовать вместе. Но приключения только разворачиваются.

В самом начале совместных предприятий Энкиду видит мрачный сон -
подземное царство, где живут мертвые; а в это время Гильгамеш готовится к
серьезному и опасному делу. Как и подобает героям, вместе с Энкиду он
собирается победить Хумбабу, ужасное чудовище, которого боги поставили
охранять их святилище на кедровой горе. Хумбаба издавал буреподобный рев,
так что всех, кто приближался к кедровой роще, охватывала слабость. Энкиду
выглядел храбрым и очень сильным, однако нервничал по поводу всего
мероприятия. Его угнетали дурные сны, к которым относился со вниманием;
сходным образом, как и подавленный человек в нас самих, над которым мы
смеемся, когда эта подавленная часть нашего "Я" проявляет суеверность
определенных дат и т. п.; подавленный человек, тем не менее, продолжает
нервничать по поводу определенных вещей. Энкиду очень суеверен, его
преследуют дурные сны на пути в лес и предвестия худых новостей. Но
Гильгамеш толкует эти сновидения оптимистически. Вновь реакция
бессознательного оказывается не соответствующей дальнейшему сюжету,-наши
герои достигают успеха и с триумфом доставляют голову Хумбабы в свой город.

Но тут вмешиваются боги, точнее богиня Иштар, пытающаяся победить
Гильгамеша. Исходный принцип самого бессознательного - Вечная женственность,
и Иштар с истинно женской хитростью обещает Гильгамешу золотые горы, если он
станет ее возлюбленным. Он уподобится Богу, его власть и богатства безмерно
возрастут, но Гильгамеш не верит ни одному ее слову. Он грубо отказывается
и, в свою очередь, обвиняет ее в жестокости и неверности своим любовникам.
Иштар в гневе и бешенстве призывает богов сотворить исполинского быка,
который спускается с небес и начинает разрушать царство Гильгамеша.
Вспыхивает великая битва, сотни людей погибают, отравленные дыханием
священного быка. Гильгамешу с помощью Энкиду удается убить быка. Празднуется
победа.