"Карл Густав Юнг. Психоз и его содержание " - читать интересную книгу автора

наконец, не знает людей, из-за кокетства вырывающих зубы и заменяющих их
искусственными?

Такая операция большей частью вызывает нервное состояние, при котором,
разумеется, труднее переносить горе и заботы. В эту-то минуту и разыгралась
катастрофа, ибо больная оказалась уже не в состоянии бороться со страхом,
что жених откажется от нее, узнав ее историю. Это был первый приступ страха.
Сумев скрывать свой грех в течение стольких лет, она и теперь не хочет в нем
признаться и объясняет упреки совести вырыванием зубов; подобный предлог нам
хорошо известен: когда мы не хотим признаться в каком-либо настоящем грехе,
то обыкновенно начинаем горько оплакивать совершенные нами незначительные
проступки.

Слабой и чувствительной душе больной задача кажется неразрешимой,
поэтому и аффект ее все разрастается; - вот история этой душевной болезни с
психологической точки зрения. Казавшиеся бессмысленными происшествия и так
называемые "безумные поступки" внезапно делаются понятными; мы понимаем
теперь смысл так называемого "умопомешательства" и отношение наше к больному
невольно становится ближе и человечнее. Больной - не только расстроенная
мозговая машина, а человек, страдающий так же, как и мы, всеобщими
человеческими проблемами. До сих пор мы думали, что в симптомах душевных
болезней проявляются лишь бессмысленные фантазии, зародившиеся в клеточках
больного мозга. Это было результатом затхлой премудрости ученого кабинета;
но с тех пор, как нам удалось проникнуть в тайны больной человеческой души,
перед нами развернулась, если можно так выразиться, логика безумия, и мы
увидели в нем лишь необычную реакцию на проблемы чувства, никому из нас не
чуждые.

Все вышесказанное проливает яркий свет на занимающие нас вопросы. Мы
проникаем таким образом в самую глубь душевной болезни, чаще всего
встречающейся в наших больницах, которая, оставаясь до сих пор совершенно
непонятной по безумию своих симптомов, казалась неспециалистам типичным
примером умопомешательства.

Изложенный мною случай принадлежит к наипростейшим. Он весьма легко
понятен. Приведу теперь пример несколько более сложный. Больной в возрасте
30 - 40 лет. Иностранец, археолог, чрезвычайно ученый, редко одаренный от
природы; он рано созрел интеллектуально и с юности отличался прекрасными
душевными задатками и тонкой восприимчивостью. С физической стороны он был
мал ростом, некрепкого сложения и кроме этого заикался. Он вырос и
воспитывался за границей и несколько семестров учился в Б. До того он
никогда психическим расстройством не страдал. По окончании университета он
погрузился в археологические работы и мало-помалу так ими увлекся, что
совершенно отказался от так называемого света и всяких светских развлечений.
Работая без устали, совершенно погрузившись в свои книги, он стал в обществе
невыносимым; издавна робкий и неуверенный в себе, он теперь стал избегать
людей до того, что перестал видеться с кем бы то ни было, кроме нескольких
друзей. Таким образом он жил затворником, исключительно преданным науке.

Через несколько лет, во время каникул, он снова попал в Б и провел там