"Карл Густав Юнг. Отношения между эго и бессознательным " - читать интересную книгу автора

соображения, что бессознательное не способно создать ничего, кроме уже
известного и усвоенного сознанием, вероятно, допустимо считать возможным
опорожнение бессознательного либо посредством психоанализа, либо путем
составления полного перечня его содержаний. Кроме того, нам пришлось бы
допустить, что умей мы, устраняя вытеснение, приостанавливать погружение
сознательных содержаний в бессознательное, мы могли бы полностью
парализовать производство бессознательной продукции. Но это, как мы знаем по
опыту, возможно лишь в очень ограниченной степени. Нам приходится постоянно
твердить нашим пациентам: прочно удерживайте некогда вытесненные, а теперь
заново ассоциированные в сознание содержания, и ассимилируйте их в свой план
жизни. Однако эта процедура, как мы ежедневно убеждаемся, не производит
должного впечатления на бессознательное, ибо оно спокойно продолжает
вырабатывать сновидения и фантазии, которые, согласно оригинальной теории
Фрейда, должны быть результатом личных вытеснении. Если в таких случаях мы
продолжим систематически и беспристрастно наблюдать за происходящим, то
обнаружим материал, хотя и похожий по форме на предыдущие личные содержания,
однако несущий на себе признаки чего-то такого, что явно выходит из сферы
личного.

Отыскивая в памяти пример, чтобы проиллюстрировать только что
сказанное, я особенно живо вспоминаю пациентку, страдавшую слабым
истерическим неврозом, каковой, как мы выражались в те времена [около 1910
года], своей главной причиной имел "отцовский комплекс". Этим выражением мы
хотели подчеркнуть то обстоятельство, что именно особые отношения пациентки
с отцом стали помехой на ее пути. Она была в прекрасных отношениях со своим
(теперь уже умершим) отцом. Главным образом, эти отношения носили
эмоциональный характер. В таких случаях обычно развивается именно
интеллектуальная функция, которая впоследствии оказывается тем мостом что
связывает человека с миром. Видимо поэтому наша пациентка стала изучать
философию. Ее энергичная погоня за знаниями была мотивирована потребностью
освободиться от эмоциональных пуг своего отца. Эта операция может оказаться
успешной, если ее чувствам удастся найти выход на новом интеллектуальном
уровне, возможно в образовании эмоциональной связи с подходящим мужчиной,
равноценной прежней связи с отцом. В данном конкретном случае, однако, такой
переход был отвергнут, потому что чувства пациентки повисли в воздухе,
колеблясь между отцом и не вполне подходящим ей мужчиной. Движение ее жизни
вперед оказалось, таким образом, задержанным, и тот внутренний разлад, что
так характерен для невроза, быстро дал о себе знать. Так называемый
нормальный человек, вероятно, мог бы прервать эмоциональную связь в том или
другом направлении мощным усилием воли, либо - и это, возможно, более
обычная вещь - выйти из затруднительного положения бессознательно, по
гладкой дорожке инстинкта, даже не сознавая, какого рода конфликт скрывается
за его головными болями или иными физическими недомоганиями. Однако любого
ослабления инстинкта (которое может иметь множество причин) достаточно для
того, чтобы воспрепятствовать гладкому бессознательному переходу. Тогда все
движение вперед задерживается конфликтом, а возникающая в результате
неподвижность (stasis) ((От др.-греч stasiV - неподвижное). По Пармениду,
структурная характеристика бытия, где совершенно отсутствует всякое
изменение. - Прим.. пер.) жизни равнозначна неврозу. Вследствие такого
застоя психическая энергия растекается во всех мыслимых направлениях,