"Карл Густав Юнг. О психологии восточной медитации" - читать интересную книгу автора

приятные звуки, слагающиеся в превознесение всех совершеннейших
добродетелей - "страдание", "не-существование", "изменчивость" и "отсутствие
Я". Они выражают также похвалу знакам совершенства, а также меньшим знакам
отличия всех Будд. От короля алмазов (Chintamani) текут окрашенные золотом
лучи необычайной красоты. Их сияние преображается в птиц, цвета коих имеют
оттенки ста алмазов. Они поют песнь гармонии, сладостно и восхитительно
прославляя память Будды, а равно и память о законе и память о церкви. Таково
восприятие воды восьми добрых свойств и такова Пятая Медитация.
В медитации о самом Амитабхе Будда так наставляет королеву: "Образуй
восприятие цветка лотоса на основании из семи алмазов". У цветка 84000
листков, у каждого из них 84000 прожилок, а каждая из них имеет 84000
лучей - "и каждый из них может быть ясно увиден".
Затем ты должна воспринять самого Будду. Ты спрашиваешь: как? Всякий
Будда Татхагата есть тот, чье духовное тело является принципом природы
(Dharmаdhatu-kaya) (Дхармадхату-кайя, где "дхату" - начало), так что он
может войти в сознание любого существа. Затем, когда ты восприняла Будду,
тогда твое сознание действительно владеет 32 знаками совершенства и 80
меньшими знаками отличия, которые ты воспринимаешь от Будды. Наконец, твое
сознание станет Буддой, лучше сказать, твое сознание -это и есть Будда.
Океан истинном и всеобщего знания всех Будд имеет своим истоком сознание и
мысль каждого. Поэтому ты должна с безраздельным вниманием предаваться
медитации о том Будде Татхагате, Архате, который свят и совершеннейшим
образом просветлен. Формируя восприятие этого Будды, ты должна сначала
воспринять его образ, открыты твои глаза или закрыты. Смотри на него, как на
золото Джамбупади (сок дерева Джамбу) [4]
Он сидит на цветке. Когда ты увидишь эту фигуру сидящего, твой духовный
взор прояснится и ты сможешь ясно и отчетливо видеть красоту земли Будды.
Пусть все видимое тобою будет столь же тебе ясно, как собственные ладони...

Когда ты испытаешь это, то увидишь одновременно всех Будд десяти миров.
О практиковавших эту медитацию говорят, что они созерцали тела всех Будд.
Медитация о теле Будды позволит увидеть и его ум. Великим состраданием
именуют ум Будды. Всеобъемлющим страданием улавливает он все существа.
Практиковавшие эту медитацию после смерти возродятся в другой жизни перед
ликом Будды, и обретут дух отречения, с которым встретят все последствия
этого. Поэтому наделенные мудростью должны направить свои мысли на
тщательную медитацию о Будде Амитайю.
О тех, кто практикует эту медитацию, говорится, что они живут уже не в
эмбриональном состоянии, но получают свободный доступ в великие и чудесные
земли Будд.
Когда ты достигла этого восприятия, ты должна вообразить себя саму, как
ты рождаешься в западном мире высшего счастья, как ты сидишь там, скрестив
ноги на цветке лотоса. Затем представь, как этот цветок вместе с тобой
закрывается, а потом вновь раскрывается. Когда же он вновь открылся, твое
тело осветится 500 лучами множества красок, а глаза твои открыты, дабы
видеть Будд и Боддхисаттв, заполняющих все небо. Ты услышишь шум вод и
деревьев, песнь птиц и голоса многих Будд.
Будда говорит затем Ананде и Вайдейи (королеве):
Желающие посредством чистоты своей мысли возродиться в западной земле,
должны сначала медитировать над образом Будды, высотою в 16 локтей, сидящего