"Карл Густав Юнг. Личное и сверхличное, или Коллективное бессознательное" - читать интересную книгу автора

более высокой степени осознанности. Но это совершенно очевидным образом не
так. Целым слоям населения и в голову не приходит - несмотря на их явную
бессознательность - становиться невротиками. Те немногие, которые отмечены
такой судьбой, и есть, собственно, "высшие" люди, по каким-либо причинам,
однако, слишком задержавшиеся на первобытной ступени. Их природа не смогла в
течение длительного срока пребывать в неестественной для них тупости.
Вследствие узости своего сознания и ограниченности своего существования и
жизни они сэкономили энергию, которая бессознательно постепенно скопилась и
наконец взорвалась в форме более или менее острого невроза. За этим простым
механизмом вовсе не обязательно скрываться какому-то "плану". Для объяснения
за глаза хватило бы вполне понятного порыва к самоосуществлению. Можно было
бы говорить и о запоздалом созревании личности.

Поскольку же в высшей степени вероятно, что мы пока еще довольно далеки
от того, чтобы достичь вершины абсолютной сознательности, постольку любой
человек еще способен на более широкую сознательность. Это и дает возможность
предположить, что бессознательные процессы постоянно и повсеместно подводят
к сознанию такие содержания, которые, будучи познанными, увеличивают объем
сознания. Рассматриваемое таким образом, бессознательное выступает в
качестве источника опыта, не определенного по объему. Если бы оно было
просто реактивным по отношению к сознанию, то его можно было бы точно
обозначить как психический зеркальный мир. В таком случае главный источник
всех содержаний и функций находился бы в сознании, а в бессознательном
просто-напросто нельзя было бы найти ничего иного, кроме как искаженных
зеркальных отражений сознательных содержаний. Творческий процесс был бы
замкнут в сознании, а все новое было бы не чем иным, как сознательным
изобретением и измышлением. Но данные опыта свидетельствуют об обратном.
Любой творческий человек знает, что непроизвольность есть главное свойство
творческой мысли. Поскольку бессознательное - не просто реактивное
отражение, а самостоятельная продуктивная деятельность, то в качестве сферы
опыта оно выступает как особый мир, особая реальность, о которой мы можем
сказать, что она на нас воздействует, как и мы воздействуем на нее, - то же
самое, что мы говорим о внешнем мире как сфере опыта. И как в этом мире
материальные предметы суть конституирующие его элементы, так и психические
факторы суть предметы другого мира.