"Карл Густав Юнг. Брак как психологическое взаимоотношение " - читать интересную книгу автора

изначальная тождественность. Брак редко, а возможно, и никогда не
развивается до индивидуального взаимоотношения гладко и без кризисов. Без
боли рождение сознания не происходит.

Путей, ведущих к сознательному пониманию (realization), много, но все
они подчиняются определенным законам. Обычно изменение начинается с
наступлением второй половины жизни. Середина жизни - это время огромной
психологической важности. Ребенок начинает свою психологическую жизнь в
пределах очень узких границ, внутри магического круга матери и семьи. По
мере созревания он расширяет свой горизонт и свою собственную сферу влияния;
его надежды и устремления обращены к расширяющейся сфере личной власти и
собственности; желание простирается к миру в непрерывно растущих масштабах;
воля индивидуума становится все более и более тождественной естественным
целям бессознательных мотиваций. Таким образом человек вдыхает собственную
жизнь в свои создания, пока они, наконец, не начинают жить сами по себе,
множиться, - и вот они незаметно перерастают его. Матерями завладевают их
дети, мужчинами - их творения, и то, что первоначально вызывалось к жизни с
таким трудом и напряжением, теперь невозможно сдержать. То, что прежде было
страстным увлечением, становится обязанностью и, наконец, невыносимым
бременем, вампиром, жирующим за счет жизни своего создателя. Середина
жизни - время наибольшего раскрытия, когда человек еще отдает своему делу
все силы и способности. Но это и то время, когда сдается вечер, начинается
вторая половина жизни. Страсть изменяет свою внешность и теперь называется
долгом: "я хочу" становится непоколебимым "я должен", а повороты пути,
которые да были неожиданными и приносили с собой открытия, притупляются
привычкой. Вино перебродило и начинает отстаиваться, становясь прозрачным.
Если все идет хорошо, развиваются консервативные наклонности. Вместо того
чтобы смотреть вперед, человек все чаще. невольно оглядывается назад и
начинает всячески осмысливать прожитые годы. Делаются попытки отыскать. свои
истинные мотивации и, в этом отношении, совершаются подлинные открытия.
Критическое рассматривание самого себя и своей судьбы дает ему возможность
распознать собственное своеобразие. Однако это прозрение дается ему не
легко; оно достигается только ценой сильнейших потрясений. Так как цели
второй половины жизни иные, нежели первой, когда человек слишком долго
засиживается в юношеской позиции (attitude), это вызывает у него разлад
желаний (a division of hte will). Сознание еще проталкивается вперед,
повинуясь, так сказать, собственной инерции, а бессознательное отстает,
потому необходимые для дальнейшей экспансии сила и внутренняя шесть уже
истощены. Этот разлад с самим собой порождает неудовлетворенность, и,
поскольку человек не сознает реального положения дел, то обычно он
проецирует причины такой неудовлетворенности на своего партнера. Таким путем
создается критическая атмосфера, необходимое вступление к сознательному
пониманию. Обычно такое состояние возникает у супругов не временно. Даже
наилучший брак не в состоянии стереть индивидуальные различия до такой
степени, чтобы душевное состояние супругов было абсолютно идентичным. В
большинстве случаев один из них адаптируется к браку значительно быстрее
другого. Одному, кто основывается на позитивных взаимоотношениях с
родителями, почти или совсем не приходится испытывать затруднений в
приспособлении к партнеру, тогда как другому помехой в этом может стать
глубоко укоренившаяся бессознательная связь с родителями. Поэтому он