"Карл Густав Юнг. Современный миф (1958) " - читать интересную книгу автора

религиозности, но без настоящей христианской веры в потустороннее и надежды
на близкий конец света, призванный окончательно и бесповоротно исправить
прискорбную ошибку, каковой явился акт творения. Вера в "посюстороннее", в
человеческое могущество обрела статус практической истины, все еще не
поколебленной - несмотря на все уверения в обратном..

Подобная позиция подавляющего большинства создает как нельзя более
подходящую основу для появления проекции: скрытое содержимое
бессознательного, несмотря на всю рационалистическую критику, выплескивается
на поверхность в форме символических по своему содержанию слухов,
сопровождаемых и подкрепляемых соответствующими видениями; таким образом
актуализируется архетип, посредством которого всегда, во все времена
обозначались порядок, успокоение, излечение, достижение целостности.
Примечательно, что в нашу эпоху этот архетип выражается в форме, не
свойственной его прежним воплощениям, а именно - в форме вещи, в форме
технической конструкции, - как бы для того, чтобы избежать возмутительной
неуместности любой мифологической персонификации: ведь все, с виду связанное
с техникой, легко воспринимается современным человеком. Крайне непопулярная
идея метафизического вмешательства становится куда более приемлемой, если
она поддержана возможностями межпланетной навигации.

Правда, очевидная невесомость НЛО осмысливается с большим трудом; тем
не менее и для нее можно найти обоснование в том, что даже нашей современной
физикой в последнее время сделано множество открытий, граничащих с чудом.
Почему бы не предположить, что более высокоразвитым обитателям других планет
удалось пойти еще дальше и разработать способ преодоления силы тяжести и
достижения скорости света, а может быть и более высоких скоростей? В
результате развития ядерной физики в го.ловах несведущих людей воцарилась
неопределенность, гораздо большая, чем в головах самих физиков, и
позволяющая ныне считаться с возможностью существования вещей, которые еще
вчера показались бы бессмысленными и превосходящими всякую меру. Таким
образом, НЛО без труда интерпретируются как очередное чудо физики. Не могу
здесь с чувством некоторой неловкости не признаться, что в свое время я был
убежден в неспособности любых предметов тяжелее воздуха к полету;
впоследствии мне было довольно трудно смириться с тем, что это не так.

Итак, с одной стороны физическая природа НЛО содержит в себе много
загадочного даже для самых компетентных умов; с другой же стороны вокруг НЛО
создается настолько впечатляющая легенда, что, применяя к ней обычные методы
психологической интерпретации, мы должны считать само явление на 99%
порождением психической деятельности. Если даже непосредственной внешней
причиной рождения мифа становится неизвестный физический феномен, это вовсе
не обесценивает его психологической значимости: ведь сопутствующими
причинами возникновения многих мифов служат небесные и другие природные
явления, которые, однако, ничего в них не объясняют. По существу миф - это
порождение архетипа, то есть бессознательный символ, требующий
психологической интерпретации. Для первобытного человека любой предмет -
хотя бы пустая консервная банка - может обрести значение фетиша, но свойства
консервной банки здесь ни при чем; важно то, что мы имеем дело с явлением
психического порядка.