"Т.И.Юдин. Психопатические конституции " - читать интересную книгу автора

сберегает себя в борьбе за существование, как он размножается и в каком
темпе идет вся его жизнь - прибавили бы мы от себя.
Так же определяет конституцию и Крауз: "это присущее индивидууму
состояние, унаследованное или приобретенное, поддающееся морфологическому
или функциональному анализу, возникающее как из проявления отдельных
функций, так и из суммы телесных и душевных особенностей; состояние,
определяющее тип деятельности и развития организма; состояние, которое
характеризует индивидуума в смысле требований, которые к нему можно
предъявлять в отношении его сопротивляемости, способности к возрождению и
жизнеспособности".
Такое определение конституции является наиболее соответствующим
современному состоянию наших знаний, наиболее соответствует и реальной
возможности определения той или иной конституции, так как при наших еще
очень недостаточных знаниях о наследственности невозможно в каждом отдельном
случае решить, что относится к генотипическим потенциям, что к
паратипическим вариациям этих потенций.
Сименс, принимая все это во внимание, предлагает соответственно с
биолого-генетическим пониманием структуры организма выделять: конституции
идиотипические (генотипические) т. е. те, которые связаны с наследственными
потенциями; конституции паратипические - зависящие от внешних условий, и
наконец, объединение всех вообще свойств, т. е. реальную личность со всеми
особенностями ее структуры называть фенотипической конституцией.
Собственно с биологической точки зрения спора о том, включать ли в
конституцию изменения от внешних влияний, "приобретенные свойства", или не
включать, быть не может: все паратипические особенности в основе своей имеют
генотип, ничего не появляется в организме из ничего, всякое его свойство
есть результат изменений имеющихся у него генотипических особенностей под
влиянием окружающей среды. Фенотип, ведь, есть реальное выявление генотипа в
данных окружающих условиях и паратипические его вариации именно и есть
результат взаимодействия генотипа и окружающей среды. На каждую определенную
ситуацию генотип реагирует определенным фенотипом. Генотип-по Иоганнсену - в
своем определении должен включать в себя все возможности своего развития,
конституциональная формула должна выражать все возможные реакции данной
системы. Задача, собственно, должна состоять в том, чтобы изучить все
вариации каждого генотипа при каждых условиях и в конце концов объединить
ряд паратипических конституций в одной генотипической. Если говорят о
"сифилитической конституции", то здесь разумеется своеобразное
паратипическое изменение различных генотипических свойств при условии
циркуляции сифилитического яда в организме. Во всяком случае, несомненно,
что без генетического анализа правильного разрешения вопроса о конституциях
мы получить никоим образом не сможем.
С другой стороны мнение Тандлера, что конституция является
биологическим фатумом организма, нельзя понимать буквально. Несомненно,
изменяя условия жизни, мы можем значительно изменять внешние проявления
генотипа, а следовательно, и фенотипическую конституцию или реальную
личность; но теми внешними условиями, которыми мы изменяем фенотип, мы не
можем изменить генотип 1), и с этой точки зрения Тандлер прав. Место для
недоразумения может дать только само мистическое слово фатум: дело, конечно,
идет не о мистической неизменности ген, а о закономерностях их существования
и выявления в данных условиях, при чем эти закономерности не поддаются