"Ю.С.Яралов(сост.). Зодчие Москвы XV - XIX вв.(1981, с илл.) " - читать интересную книгу автора

сдержанными по рисунку, чем в гражданских и жилых зданиях, а ворота и
шатровые башни - ордерными колонками и скульптурой, белокаменной резьбой.
Башенные завершения, получившие в Москве широкое распространение,
отмечали не только въездные ворота, но и мосты, плотины, общественные и
промышленные сооружения. Одной из уникальнейших башен XVII века стала
знаменитая Сухарева башня у Сретенских ворот Земляного города (зодчий М.
Чеглоков, 1692 - 1695).
Развитием шатровой формы московского храмового зодчества явилось
создание одного из замечательных произведений XVII века - церкви Рождества
Богородицы в Путинках (1649 - 1652). Она относится к типу храмов с
декоративными двойными и тройными шатровыми завершениями, распространение
которых приходится на 40 - 50-е годы XVII века. Асимметричность плана
усиливается разномасштабностью отдельных объемов и многообразием их
завершений. Обилие различных по форме кокошников и шатров придает церкви
необыкновенную живописность и красоту.
Наиболее типичными образцами московского церковного зодчества середины
и конца столетия, декоративные формы которых подсказаны яркой, нарядной
архитектурой боярских и купеческих палат, являются церкви Николы на
Берсеневке (1656), Троицы в Останкине (1678 - 1692), храм в селе Тайнинском
(1675 - 1677), церковь Грузинской божьей матери в Никитниках (1628 - 1653).
Асимметричные планы этих зданий родственны планам жилых домов. Вокруг
основного объема группировались колокольня, приделы, паперти, лестницы с
крыльцами и переходами; все сооружение было поставлено на широком подклете,
служившем утилитарным целям.
Эти храмы могут служить примером исключительно богатого узорочья.
Кирпичное "кружевное" убранство достигает в них необычайной виртуозности в
разнообразных по рисунку кокошниках, наличниках, порталах и карнизах. Каждая
деталь отличается пластической выразительностью и проработанностью.
Убранство внутренних небольших помещений не уступало фасадам. Узорность
иконостасов, красочность икон и росписей, орнаментика многочисленных деталей
и обстановки - все это придавало храмам праздничную приподнятость, вызывало
ощущение радости бытия и удивление мастерством зодчих.
Церковная реформа патриарха Никона, приведшая к расколу православной
церкви, очень серьезно отразилась на архитектуре московских храмов.
Разработанные патриархом архитектурно-строительные правила должны были
очистить культовое зодчество от светских наслоений и вернуть ему суровую
монументальность эпохи становления Русского государства. С 1653 г. было
запрещено строительство шатровых церквей; такие завершения сохранялись
только над колокольнями. Таким образом, церковь Рождества в Путинках,
сооруженная за год до издания никоновских правил, была последним шатровым
храмом.
Примером своеобразной реакции на "обмирщение" церковной архитектуры
может служить Спасо-Преображенский собор Новоспасского монастыря,
сооруженный в 1640-х годах, в бытность Никона митрополитом этого монастыря.
Грандиозные размеры этого собора, несущего по закомарному покрытию
пятикуполье, скупость декоративного убранства возвращали московскую храмовую
архитектуру к ее истокам - к эпической строгости сооружений XV и первой
половины XVI века. Они должны были выражать, по мысли Никона, идею
неподкупности церковной власти, подчеркнуть ее главенствующее место в
государстве.