"Лео Яковлев. Чет и нечет" - читать интересную книгу автора

огромная семья Исаака Бройтмана, общего количества детей которого никто
точно не знал, поскольку старшие жили где-то в Бессарабии и, возможно, уже
имели своих внуков, а никогда не видевшие их младшие резвились здесь же во
дворе. Подобрав корзинку, Исаак сообщил жене, что Бог послал им еще одного
ребенка. Девочка осталась в семье, играя с появившейся на свет четырьмя
месяцами позже их родной дочерью и еще одной девочкой, русской, приставшей к
их семейному ковчегу год спустя.
Некоторые соседи выражали сомнение в случайности этого происшествия,
потому что оно совпало с тем, что ослабевший ногами Исаак, ранее
руководивший бригадой грузчиков в бакалейной фирме Радаканаки, вдруг получил
от хозяина в подарок "собственное дело" - кожевенную лавку, быстро освоил
новую профессию и вскоре даже прославился тем, что, не пользуясь лекалом,
кроил кожу с миллиметровой точностью.
Девочка же была не в масть - каштановая, с рыжим клоком волос, с
зелеными глазами, и выглядела белой вороной среди черноволосого и
черноглазого потомства Исаака. Но его семью и ее жизненный уклад она
признала своими, считая себя в ней родной дочерью и, конечно, еврейкой. Имя,
правда, дали ей неортодоксальное - Исана - в честь любившего ее больше, чем
своих дочерей, Исаака.
Случайным или неслучайным было ее появление на Молдаванке, сейчас уже
установить невозможно, тем более что у "бакалейного короля" действительно
был какой-то близкий молодой родственник, то ли сын, то ли любимый
племянник, чьих незаконных детей иногда приходилось пристраивать. Да и
существенного значения это не имеет, как и то, что дом, в котором прошли ее
детство и юность, принадлежал отцу ее будущего мужа. Дом был не доходный, и
этот добрый и богатый человек содержал его в благородных целях, предоставляя
бесплатное жилье нескольким многодетным еврейским семьям.
До "окончательной" встречи Исаны и Лео их жизни пересеклись лишь
однажды, когда она увидела его в детской художественной школе, но первые
пробы показали, что рисовальщицы из нее не выйдет. Она запомнила высокого
черноволосого худенького мальчика лишь потому, что тот принадлежал к
известной в городе семье Кранцев.
Крупный специалист по "жидовским козням" и осведомитель Победоносцева
по еврейским делам за пределами империи Федор Михайлович Достоевский,
описывая жизнь своего тезки Федора Павловича Карамазова, поведал о том, что
тот провел несколько лет в Одессе, где познакомился со многими "жидами,
жидками, жидишками и жиденятами", а под конец даже у евреев был принят. Так
вот, если еврейское общество, окружавшее в детстве Исану, едва на "жидишек"
вытягивало, то семья и круг общения Лео по достоевско-карамазовской
номенклатуре, конечно, относились к евреям, где подозрительный захудалый
дворянчик вроде Федора Павловича и вовсе не был принят. И поэтому, чтобы Лео
и Исана могли встретиться и соединить свои жизни, пролетарская революция, о
которой, по словам Картавого, "так долго говорили большевики", была просто
необходима.
Но даже и после революции их путь друг к другу занял несколько лет, в
течение которых Исана успела даже один раз "сходить" замуж. Мужем ее
оказался сотрудник знаменитой одесской ЧК, что, однако, достатка в ее дом не
принесло. Этот каратель, как правило, появлялся у нее после "дела" с
компанией опьяневших от крови соратников, и начиналось "расслабление",
превращавшееся в обыкновенное скотство. Пьянка сопровождалась смакованием