"А.П.Ксендзюк. Видение Нагуаля" - читать интересную книгу автора

обо всех этапах этой грандиозной дисциплины.
Разрабатывая последовательное описание практической технологии
"Трансформация энергетического тела", я исходил из всех вышеперечисленных
причин. Хочу сразу отметить, что в процессе собственной работы я не
обнаружил никаких поводов для существенных расхождений с практическим
знанием, которое успел описать Кастанеда. Напротив, многие из тех его идей,
что вызывают сомнение на ранних этапах практики, впоследствии обнаруживают
свою неоспоримую ценность. Конечно, есть ряд моментов в кастанедовском
описании толтекской магии, которые могут быть проверены на собственном опыте
только после десятилетий упорного труда, да и то в случае, если повезет. О
них я не могу судить, поскольку не хочу заполнять страницы пустыми догадками
и сомнительными рассуждениями. В частности, читатель не найдет здесь
описания Орла в том виде, как оно дано у Кастанеды, здесь нет ни слова о
воладорах (флаерах), о чужеродном происхождении человеческого сознания и др.
Мой опыт, безусловно, ограничен, так что с разрешением этих сложных вопросов
придется подождать.
Толтекское учение впервые позволяет нам ясно понять важнейшие моменты,
связанные с радикальным преобразованием человеческой природы. Во-первых,
опыт толтеков недвусмысленно продемонстрировал, что энергетическое тело
человека неразрывно связано с физическим и по сути представляет всего лишь
его недоступную для обычного восприятия часть. Таким образом, любое
изменение полевых структур, достигаемое с помощью целенаправленной работы
внимания и управления восприятием, обязательно манифестирует себя в
определенных физических превращениях, масштаб которых зависит от объема
энергии, вовлеченного в трансформационный процесс. На уровне достижения
"дубля" и телепортации, а нередко и раньше, эти изменения становятся
очевидны для постороннего наблюдения. Приобретенные качества кажутся
магическими и сверхъестественными, потому что не укладываются в описание
мира, созданное тоналем в зафиксированном режиме восприятия. Трансформант в
процессе практики приобретает способности воздействовать на внешний мир и
психику окружающих, используя закономерности и связи, не зафиксированные в
описании мира обычных людей. Энергия Реальности начинает проявлять себя,
игнорируя каузальность, закон сохранения и иные фундаментальные законы
(вернее сказать, идеи) тоналя. Таким образом, то, что мы привыкли называть
магией, неизменно сопровождает целенаправленное самоизменение человеческой
природы.
Во-вторых, сущность трансформации, обычно представляемая мистиками
довольно смутно, здесь приобретает вполне конкретные, но, как и следовало
ожидать, отнюдь не идеальные черты. Новое состояние осознания оказывается
достаточно противоречивым: колоссальные возможности восприятия и действия,
внутренняя и внешняя свобода, бессмертие сочетаются с вечным странствием,
одиночеством и не гарантируют божественного всеведения или всемогущества.
Процесс познания и борьбы, очевидно, не имеет конца, являясь неизбежным
спутником жизни субъекта. В определенном смысле "путь воина" продолжается и
после достижения мира третьего внимания, всего лишь приобретая принципиально
новое качество.
В-третьих, толтекское учение раскрывает своим последователям основные
принципы трансформации энергетического тела. Карлос Кастанеда совершил
подлинную революцию в духовном знании нашей цивилизации, впервые
сформулировав и описав эти принципы. Некоторых исследователей смущает, что