"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу автора Поскольку нагуализм - не физика, он часто оперирует метафорическими (а
значит, более емкими) понятиями. У такого "способа говорить" есть ряд очевидных достоинств, хотя метафорический подход не может обойтись без недостатков - прежде всего, искажающего упрощения описываемой Реальности и неуместных аллегорий, вызывающих заблуждения. Разумеется, идеального языка не бывает. Любой способ трансляции понимания вынужден обращаться к знакам и символам, которые по природе своей есть продукт искажения. В этом смысле даже самые точные языки естественных наук не могут быть адекватными "трансляторами". Нагуализм учитывает это обстоятельство и потому настаивает на условности своей (как и любой иной) метафизики. Обо всем этом следует помнить, когда мы находим параллели между идеями квантовой физики и толтекской науки об осознании. Как ни странно, подобные параллели могут одновременно прояснять и запутывать понимание того или иного термина. Очевидно, лучший способ - держаться "серединной" позиции, учитывать все, не впадая при этом в автоматические отождествления с избранной схемой{4}. Великие умы квантовой физики (Вольфганг Паули, Э. Шредингер, Джон фон Нейман, Дэвид Бом и др.) оставили множество смелых догадок о физическом смысле сознания. Я не стану рассматривать эти идеи подробно, так как они уведут нас слишком далеко от предмета данной книги. Кроме того, я не физик и, следовательно, могу исказить какие-то существенные моменты. Лично мне кажется важной мысль о том, что сознание проявляет свою физическую активность тем, что извлекает нас из великой неопределенности, "вплетенности" в нерасчленимую Реальность квантового поля вселенной. языке квантовой физики сознание - именно то, что осуществляет декогеренцию субъекта, вычленение энергетического тела (организма) субъекта из запутанного состояния (нелокального присутствия в связанности со всем квантовым мирозданием). Запутанное (entangled) состояние - это бесконечное поле энергетических потенций, которые в любой миг могут быть реализованы (локализованы). Сознание выбирает качество декогеренции и этим обусловливает, что и как мы воспринимаем, с чем можем вступать в энергообмен. А это и есть наш конкретный энергетический и онтологический статус. Из моря возможных связей ("темного моря осознания") мы реализуем ("собираем") некоторую бесконечно малую часть. Можно сказать, что эта часть становится нашим тоналем. С. Хамерофф и Р. Пенроуз, например, выдвинули гипотезу, что декогеренция - это результат согласованных процессов в субклеточных структурах головного мозга ("Согласованная редукция квантовой когерентности в микротрубочках клеток мозга: возможная модель сознания", 1996){5}. Эти, как и многие другие, размышления возвращают нас к крайне важному моменту для осмысления концепции внимания. А именно: Внимание выполняет функцию регулятора декогерентных процессов в физической системе субъекта, т. е. определяет объем и качество связей субъекта с внешним полем. Непроизвольное внимание поддерживает то состояние энергетического тела субъекта, которое сложилось в процессе эволюции биологической материи. Произвольное внимание наделяет нас потенциальной возможностью выбирать то или иное состояние, регулировать его и - в конечном |
|
|