"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу авторавлияние на пространство за пределами организма (что уже показали
исследования последних десятилетий в области психоэнергетики), и это дает основание с большей серьезностью отнестись к концепциям квантовой физики в отношении природы нашего сознания. Пожалуй, именно неограниченная способность осознания влиять на состояние внешней Реальности самим фактом своего присутствия в ней представляется наиболее фантастическим и немыслимым допущением. Классическая картина мира, фундаментом которой является локальность объектов, явлений и процессов, линейная причинность и проч. - все то, что порождает пространственно-временную развертку восприятия и осознания, - никак не совместима с подобной идеей. А ведь именно классическая картина мира, будучи по-своему совершенным отражением нашего опыта выживания, обладает колоссальным гипнотическим потенциалом. Альтернативные модели, предлагаемые мистиками и философами (от шаманизма до новейших синтетических концепций трансперсональной психологии), остаются областью условного наклонения. Даже в том случае, когда их оживляет пламя самой искренней Веры, они весьма редко становятся доминирующим опытом; их статус - подчиненный, они пребывают на периферии чувства, как смутные тени, "субмодальности" главного потока автоматических интерпретаций. Всякое чувственное преодоление классической парадигмы описания мира - уникальный феномен, а потому, как правило, объявляется высшей целью трансформационных дисциплин - самадхи, нирвана, сатори, сновидение наяву, видение и т. п. В связи с этим, выход за рамки классического описания в естественных науках - подлинная революция разума. Квантовая физика XX века, осмелившаяся на такую революцию, остается самым поразительным событием в истории царстве чистого интеллекта, вступая во всех отношениях в противоречие с привычным миром эмпирического опыта, упрямо воспроизводящего себя на протяжении целой эпохи, - даже эта, исключительно ментальная победа обладает значением, которое невозможно переоценить. Не так уж важно, что в "квантовой реальности" нового описания мира будет подтверждено экспериментальными исследованиями, а что окажется всего лишь математической конструкцией, породившей неверные интерпретации. Главное - "классический" мир пошатнулся, и открывшуюся пропасть между Реальностью и описанием (нагуалем и тоналем) уже не устранить. И в этом непостижимом пространстве "сознание" стало впервые приобретать физический смысл, - смутный и парадоксальный, включающий в себя догадки, предчувствия и интуицию, но уже не идеальный. Сознание выбралось из царства абстрактных спекуляций философии и психологии. Толтекская описательная модель, возникшая в результате систематических исследований внимания и перцепции, принимает квантовый мир с легкостью - как бы ни была она далека от современного естествознания. В большой степени то же самое можно сказать и о других древних альтернативах описания - даосизме, ведантизме, буддизме и т. д. Однако кастанедовская парадигма в этом ряду имеет уникальный прагматический потенциал, поскольку сосредоточена на энергетическом. механизме осознанного восприятия, который лежит в основе магического "делания" толтека. Понимание перцептивного акта как "сборки", а согласованной перестройки воспринимаемого - как изменения структуры самого энергетического тела (сдвиг и движение точки сборки) приводит к тому, что физика (энергетика) осознания оказывается центральной идеей учения. |
|
|