"Джон Уиндем. Паутина" - читать интересную книгу автора

дано ни организациям, ни отдельным лицам. Его светлость полностью потерял
склонность спускать свои деньги в чужие дренажные системы: он изобрел
свою, вполне оригинальную.
Само намерение, хотя и честолюбивое, было по существу простым и даже
не новым. А отличало его то, что оно было твердым, а твердость ему
обеспечивала способность его осуществить, претворить в жизнь.
Это было намерение основать свободную, политически независимую
общину, наделенную силами и средствами, чтобы создать новый образ жизни,
новый жизненный климат.
- Для начала - и это будет идеальным началом - на чистой доске надо
начертить два слова: "Знание" и "Разум", - так, говорят, провозгласил лорд
Ф. - Но, к сожалению, для дела в этом пользы будет мало. Лучшее, что можно
сделать, - это дать новой общине место, где люди будут свободно подвергать
сомнению все аксиомы, предрассудки, традиции, верность привычкам, словом,
все, заложенное в нас еще до рождения, усвоенное прежде, чем в голове
зашевелилась первая мысль, и что превращает нас в обитателей того мира,
какой он есть, вместо того, каким он мог стать. Наша цель - порвать цепь,
которую мы вынуждены влачить за собой всю жизнь, цепь, сковывающую нас с
бесконечными поколениями наших предков, вплоть до первобытных людей,
скинуть груз унаследованных представлений.
Большая часть противоречий на свете отражает противоречие,
возникающее в нашем сознании, когда мы пытаемся продвинуться вперед, а
тормоза ложных доктрин, предрассудков, устаревших норм и стремлений к
неверным целям постоянно нас сдерживают. Они прочно заделаны в глубине
нашей психики, и самим от них нам не освободиться, но мы можем немного
отпустить тормоза для других. Если создать правильные условия и оградиться
по мере возможности от риска повторного заражения предрассудками, то есть
надежда, что через одно-два поколения они совсем ослабнут.
Так говорил он, рисуя картину растущей и развивающейся общины,
которую все большее число одаренных людей всего мира будет почитать
спокойной гаванью, где можно думать и работать, прибежищем от финансового,
политического и прочего давления в рамках закона. Тогда возникнет новая
культура, освещенная светом современного ей знания, в которой не останется
темных углов с затаившимися цепкими призраками иррационального прошлого,
державшими разум в узде. В свежей атмосфере новых "альпийских лугов"
просвещения разум сможет беспрепятственно развиваться в самом подходящем
для него климате и расцвести в полную силу.
Скромное поселение вырастет в город, затем, в свой черед, в
Просвещенное Государство. Те мужчины и женщины, которые осознали
пагубность для мира движения вперед наобум, без должного плана и поняли,
что с прежним образом мыслей необходимо порвать, пока не поздно, обратятся
с надеждой к новому государству. И чтобы использовать свободу думать и
работать, туда со всех сторон станут съезжаться будущие Эйнштейны,
Ньютоны, Кюри, Флеминги, Резерфорды и Оппенгеймеры. И, кто знает, может, и
станет оно мозговым центром всего мира.
А на его фундаменте будет, конечно же, высечено имя Фредерика,
первого барона Фоксфилда...


Но, тем не менее, на ранних стадиях подготовки по многим причинам