"Алан Уотс. Книга о табу на знание о том, кто ты " - читать интересную книгу автора

неописуемое разнообразие форм, наблюдаемое нами в мире, в котором можно
встретить все - от утонченной структуры снежинки и молекулы до
поразительного великолепия птицы-лиры и фазана?
Людвиг Витгенштейн и другие современные "логические" философы
попытались подавить подобные вопросы, утверждая, что они бессмысленны, и
поэтому их не следует задавать. Они утверждают, что большинство философских
проблем решаются осознанием того, что этих проблем не существует. Это
осознание подразумевает ясное понимание того, что вопросы типа "Почему
существует Вселенная?" возникают вследствие предрасположенности человека к
особого рода интеллектуальному неврозу. Эта болезнь ума проявляется в
неправильном использовании слов, которые хотя и звучат осмысленно, однако
фактически являются такими же бессмысленными, как вопрос "Где находится
Вселенная?". Ведь сама постановка этого вопроса свидетельствует о
непонимании, ведь где-то может находиться только вещь, пребывающая внутри
Вселенной. Таким образом, задача философии сводится к тому, чтобы вылечить
людей от привычки задавать бессмысленные вопросы. Витгенштейн, как мы увидим
позже, в чем-то был прав. Однако удивление - это не болезнь. Способность
удивляться и выражать свои чувства в поэзии и искусстве относится к числу
самых существенных качеств, которые отличают человека от других животных, а
разумных и проницательных людей - от идиотов.
Существует ли, в таком случае, во всей этой восхитительной картине
мироздания какая-то "недосказанность" - нечто никогда не сообщаемое в виде
Ответа традиционными религиями и философскими системами? Существует. Знающие
говорили о нем неоднократно, но таким образом, что мы, жители этой
конкретной цивилизации, сейчас не понимаем, о чем идет речь. Мы не
представляем себе, какие серьезные и даже пагубные последствия может повлечь
за собой разглашение этих сведений. Дело в том, что оно не только даст
толчок к изменениям в политической и моральной сферах, но и повлияет на наше
мировоззрение: наш здравый смысл может оказаться вывернутым наизнанку и
поставленным с ног на голову. В настоящее время мы еще не имеем четкого
представления о том, какими могут быть эти изменения в политике и морали.
Ведь до сих пор подобная внутренняя революция была уделом лишь небольшого
числа индивидов. Насколько я знаю, она никогда не затрагивала большие группы
и сообщества людей. Поэтому не удивительно, что она считается опасной.
Отсюда необходимость запрета.
Однако сегодня наш мир находится в чрезвычайно опасной ситуации, а для
лечения серьезных болезней, как известно, зачастую требуется принимать
решительные и рискованные меры. Примером может служить использование при
бешенстве сыворотки Пастера. Ведь опасность нашего положения не
исчерпывается тем, что мы можем просто взорвать планету с помощью ядерных
бомб, задохнуться от перенаселенности и погубить почву вместе со всем
растительным миром в результате использования химических удобрений и
пестицидов. Ведь, кроме того, возможно, что наша цивилизация сможет достичь
огромных успехов в развитии технологии, однако при этом большинство людей
потеряют покой, будут введены в заблуждение и разочарованы - в частности
потому, что наш образ жизни будет постоянно изменяться. Ситуация напоминает
игру, правила которой постоянно изменяются, так что игрокам никогда не
удается понять их до конца. Не совершив самоубийства, никто не может выйти
из этой игры, равно как никто не может вернуться к старым правилам или
предложить свои собственные.