"Видение Нагуаля" - читать интересную книгу автора (Ксендзюк Алексей Петрович)

Источники энергии. Методы накопления энергии

Как уже было отмечено, любой источник энергии становится доступным нашему телу через восприятие, управляемое произвольным вниманием. Тем не менее, как правило, поглощение энергии происходит в автоматическом режиме, бессознательно регулируемом нашим тоналем, так что этот процесс крайне малоэффективен.

Нас окружают океаны свободной энергии нагуаля, из которых мы черпаем лишь ничтожную часть и не задумываемся о том, что в любой момент способны многократно повысить плотность энергообмена. Для этого надо лишь знать основные принципы технологии произвольного управления энергообменом и иметь немного терпения.

Основные инструменты — восприятие и внимание — всегда под рукой. Манипулируя ими, мы можем сделать очень многое из того, что кажется невероятным.

Путь к саморегуляции энергетических процессов в первом внимании лежит через несколько традиционных уловок. Многие из них были открыты опытным путем в йогических дисциплинах и в некоторых европейских направлениях самовнушения. Тем не менее, никто не пользовался ими для включения второго внимания, развития тела сновидения и дубля в таком комплексе, направленном на целостную трансформацию, какой в свое время сформировали толтеки.

Первая уловка заключается в постепенном «размывании» границ тоналя через наиболее аморфные области сенсорных сигналов — т. е., как было уже отмечено, через осязательные (кинестетические) зоны.

Вторая уловка связана с тем, что толтек, выделяя специально сосредоточенным вниманием избранные области, получает нечеткое восприятие и спокойно ждет, пока оно соберется в «пучок», отражающий энергетическую реальность, а не его собственные фантазии. Это позиция особого равновесия. Для его достижения совершенно необходима безупречность, которая и будет обеспечивать спокойную чуткость, оберегающую нас от иллюзий.

Как бы там ни было, практик не должен использовать те источники энергии, в реальности которых он не уверен. Поэтому в первую очередь он обращается к двум, не вызывающим сомнения генераторам Силы — Земле и Солнцу. Понятно, что планетарное поле включает в себя ряд так называемых «стихий» — это вода, воздух (ветер), грозы и туманы, а также живые системы, наиболее тесно связанные с Землей и обладающие большой энергетической массой (растения).

В последнюю очередь можно прибегать к энергии животных и, тем более, людей. Чем более структурирован энергообмен системы (организма) с планетарным полем, тем больше сложностей и «наведенных» (индуцированных) влияний вы испытываете, обращаясь к нему как источнику энергии.

Что же касается стихий, то все они своими особыми проявлениями исполняют функцию своего рода «конденсаторов» энергии Земли. Каждая из стихий несет в себе собственное качество, интенсивность и скорость и позволяет обращаться к избранным характеристикам плане-, тарного кокона, уместным в одном случае и абсолютно бесполезным в другом. Умение выбрать стихию — это результат длительного опыта и ясно сформулированного намерения. Можно сказать, что тонкости этого дела сродни искусству, а потому я не стану останавливаться на собственных предпочтениях, явно имеющих исключительно субъективное значение.

Энергия Земли поступает в кокон через всю поверхность энергетического тела, однако основные каналы энергообмена здесь сосредоточены в «корне» (об этом сегменте ЭТ подробнее см. "После Кастанеды") и области промежности. Внимание сосредоточивается на ногах (ступнях и щиколотках), а также на муладхара-чакре (области между анусом и гениталиями). При этом важно учитывать, что Земля — чересчур большой резервуар энергии, а потому контакт с ним должен быть а) достаточно осторожным (не чрезмерным и не назойливым), б) «рассеянным» (т. е. осуществляться через относительно большие площади поверхностных эманаций энергетического тела).

Произвольное внимание легко собирает энергию планетарного поля в полном соответствии с указанными здесь условиями, если не фокусируется на основании позвоночника (как делают йоги, поднимающие энергию Кундалини), а обеспечивает расширенную область повышенной чувствительности, двигаясь по воображаемой спирали, то сворачивающейся вокруг зоны промежности, то разворачивающейся на расстояние до метра вокруг нижней части нашего кокона. Такое движение внимания отражает характерный для всех организмов, имеющих точку сборки, "режим поиска" неопределенного сигнала. Следуя такому образцу, мы напоминаем нашему телу о позабытой им, но совершенно естественной функции извлечения дополнительных энергетических ресурсов из окружающей среды.

Что затрудняет этот процесс? Разумеется, внутренний диалог. Чем он «разреженнее», чем чаще затихает, тем выше наша чувствительность и способность поглощать энергию через работу произвольного внимания.

Что помогает подобным упражнениям? Ритмическое и спокойное дыхание — единственный процесс энергообмена, до сих пор в полной мере доступный нашему сознательному контролю.

Сказанное касается в равной степени всех техник по использованию внешних источников энергии. Это общее правило, которое надо запомнить и следовать ему всегда.

Привлечение внимания к кинестетике (тепло, холод, чувство волн или поля и др.) — это инструмент, «зацепка» тоналя. С какого-то момента она перестает иметь значение, поскольку ощущение поглощаемой энергии становится непосредственным, но мы этого не замечаем, пока находимся в первом внимании, а словно бы «забываемся» на несколько минут — именно эти несколько минут обычно оказываются тем моментом, когда мы получаем от Земли больше всего энергии.

Такими же особыми «зацепками» служат окружающая среда (скажем, пейзаж) и особенности рельефа. Конечно, если вы вдруг оказались на "месте силы", эффект от упражнения возрастет многократно, но этот случай мы не станем рассматривать, поскольку динамика влияния "мест силы" на наше энергетическое тело — это отдельная, большая и сложная тема, требующая к тому же дополнительных исследований.

Наилучшими местами для поглощения энергии Земли являются естественные возвышенности (холмы или невысокие горы), а также естественные низины (в том случае, если в них нет избытка влаги — болота для этой цели совсем не годятся). Удобнее использовать холмы.

Сначала лучше фиксировать произвольное внимание на планетарном поле, оставаясь неподвижным. Вы можете стоять или сидеть, скрестив ноги, и «обмахивать» лучом произвольного внимания небольшой участок пространства вокруг себя — как уже было сказано, по спирали. Часто через 20–30 минут в ногах и нижней части туловища возникают характерные ощущения "вибрирующего и разгорающегося тепла". Их могут сменять волны неопределенного давления. Все это свидетельствует о том, что энергетическое тело принимает в себя больший, чем обычно, объем энергии от планеты. Никогда не стоит слишком усердствовать в этом деле — 15 минут яркого ощущения притока Силы вполне достаточно на текущий день. Исключения составляют ситуации личного энергетического кризиса, о симптомах которого мы скажем в конце этой главы.

Энергия Солнца жестче. В отличие от энергии Земли, она не усваиваете коконом с легкостью и непосредственностью, обеспеченной структурным единообразием внутренних эманаций и эманаций нашей родно планеты. Солнце может убить — его сила поглощается верхними сегментами энергетического тела, отличающимися более низкой плотностью. Эта часть кокона плохо перестраивает структуру больших эманаций и слабее противостоит их давлению. Поэтому обычно область макушки головы медитаторами используется (конечно, бессознательно) для поглощения больших эманаций пространства как такового (разреженного и аморфного), а не солнечной энергии — плотной и «агрессивной».

Безопаснее непосредственно пользоваться энергией Солнца через ту область верхней части кокона, которая связывается тоналем со зрительным восприятием. Здесь и происходит естественная адаптация солнечных эманаций.

Для этого часто используют самый простой и непосредственны способ — фиксацию произвольного внимания на глазах. При это можно подставлять лицо солнечному свету и ловить энергию сквозь закрытые веки (особенно в тех случаях, когда свет слишком яркий) поскольку поглощение, как легко догадаться, происходит не через глаза а через каналы, расположенные в этой зоне.

Если свет не слепит, глаза можно держать полуприкрытыми, так как это помогает концентрации внимания.

В любом случае большую часть энергии получит левая сторона лица — та энергетическая «воронка», которая расположена вокруг левого глаза и активнее всего поглощает эманации извне.

Здесь, как и в предыдущей технике, поглощению помогает легкое покачивание "луча внимания", напоминающее спиралевидное. Проще всего с этой целью покачивать головой. По мере возрастания контроля над вниманием, амплитуда ритмичного покачивания уменьшается движения головы становятся почти незаметными. Срабатывает обычный в подобных случаях закон — чем менее явны физические движения тела, тем активнее колеблется луч произвольного внимания, возбуждая поглощающие каналы энергетического тела. Как всегда, не за бывайте синхронизировать поглощение энергии с ритмическим дыханием — пусть Сила входит в вас с каждым вдохом. Положение физического тела при этом не имеет значения. Упражнение можно исполнять стоя, сидя, лежа, а при некотором навыке — даже на ходу. Длительность зависит от интенсивности солнечного света — при ярком солнце 5 минут, в сумерках — до получаса.

Нетрудно заметить, что основные принципы работы с дополнительными источниками энергии всегда одни и те же. Везде используется сконцентрированное произвольное внимание, акцентирование кинестетических ощущений, в той или иной мере — спиралевидное движение "луча внимания" и ритмическое дыхание как естественная поддержка всей системы в режиме поглощения. Разница заключается лишь в том, что разные стихии предпочитают резонировать с разными каналами и точками энергетического тела.

Что касается огня, то его Сила лучше всего поглощается через «просвет» и область солнечного сплетения. При этом именно «просвет» (центр пупа) — по-настоящему активный канал, а солнечное сплетение лишь помогает его активизировать, поскольку при соответствующей концентрации внимания становится мощным источником неопределенной (аморфной) кинестетике.

Любой вид открытого огня может использоваться для этой цели. Размеры пламени не имеют принципиального значения, поскольку без значительного смещения точки сборки кокон так или иначе может поглотить довольно ограниченный объем энергии. Большой костер или скромный огонек в конечном счете могут дать вам одинаковый импульс. Все зависит от концентрации внимания и длительности исполнения техники.

Поскольку поглощение осуществляется через плотные слои кокона, хорошо защищенные и естественным образом регулирующие гомеостазис энергетического тела, сидеть у огня можно довольно долго. Спиралевидное движение внимания вокруг просвета никак не связано со зрением, а потому упражнение лучше делать с закрытыми глазами.

В этом состоянии могут возникать спонтанные, непроизвольные визуализации — например, кажется, что в ваше тело входит поток оранжевого или красного света. Это — естественный результат работы тоналя, пытающегося перевести на язык сенсорных ощущений некоторые чувства, связанные с энергообменом, которые, по сути, к области первого внимания не принадлежат. Лично я не считаю, что на подобных визуализациях полезно специально концентрироваться. Они — лишь побочный эффект и, если мы придаем им особое значение, могут заслонить сам реальный процесс, увлечь нас в область невольного галлюцинирования, что неминуемо снизит эффективность техники. Однако специально избавляться от подобных представлений тоже не нужно. Они могут исполнять роль вспомогательных стимулов для правильной концентрации, пока не начинаешь в них забываться.

Труднее всего иметь дело с динамическими проявлениями стихий — ветром, грозой, мощным морским прибоем. Если они увлекают ваше внимание полностью, то могут вызвать далекое и неконтролируемое смещение точки сборки. Энергия поступает извне толчками, и сила импульса далеко не всегда соответствует нашей способности контролировать энергообмен. Проще всего использовать ровный ветер и прибой, если море не слишком бушует.

Любые динамичные проявления стихий массивны и воспринимаются всей поверхностью энергетического тела. Как и положено, большая часть эманаций поглощается через «просвет», какая-то — через горловой центр. При сниженной фиксированности точки сборки все эти явления могут вызывать неожиданные и неуправляемые выходы тела сновидения наяву. По крайней мере я испытывал его несколько раз, пытаясь получить энергию от обычного морского прибоя. Звуковое давление при этом сосредоточено на горловом центре, силовое давление — на зоне «просвета».

Несмотря на то что такие феномены, как "выход тела сновидения", обычно кратковременны, они всякий раз оставляют впечатление, будто вы находились на последней грани самоконтроля. Общая «взбудораженность» внутренних эманаций, обилие смутных движений, сопровождаемых иррациональными эмоциями (немотивированная тревожность, неестественная активность и т. п.) заставляют предполагать, что пользоваться стихиями правильно может только хорошо подготовленный практик.

Другое дело — вода и воздух в их статичном состоянии. Когда вы просто дышите или находитесь в спокойной воде, вы всегда можете получить от них дополнительную энергию, просто сосредоточившись на процессе «впитывания». Важно лишь помнить, что «впитывает» энергию не физическое тело, а невоспринимаемый полевой каркас. Внимание должно, таким образом, лишь использовать телесные ощущения в качестве опоры, а потом — распространяться на некоторый объем «вокруг» тела. Такая специфическая «распространенность» внимания на несуществующее для первого внимания поле уже сама по себе усиливает энергообмен, а при акценте на стихию поглощение энергии извне приобретает специфическое качество. Вода и воздух также хороши тем, что длительность их использования в качестве дополнительных источников Силы почти не ограничена.

География Силы. Использование течения эманаций в приповерхностных слоях планеты в целях толтекской дисциплины.

Странно, но об этом аспекте использования энергии кокона Земли почти не говорят. Я открыл его прагматическую ценность в состояниях глубокой остановки внутреннего диалога, а позже — увидел течение энергии в сновидении и непрерывное влияние этого течения на точку сборки.

Чтобы ощутить влияние эманаций кокона Земли на смещение точки сборки, надо соблюсти следующие условия: 1) фиксация точки сборки должна быть снижена, но 2) точка сборки не должна свободно «плавать». Необходимость первого условия понятна, второе же поначалу кажется парадоксальным. Дело в том, что «плавающая» точка сборки (что чаще бывает у женщин) активно реагирует, в первую очередь, на колебания плотности и токи внутренних эманаций. Они как бы «заглушают» давление кокона Земли и искажают, а то и нивелируют их воздействие.

Тем не менее, на определенном этапе практики учитывать давление кокона Земли и использовать его для ускорения собственного прогресса бывает весьма полезно. Давление эманаций планетарного поля может препятствовать определенным смещениям точки сборки, может, наоборот, способствовать им. В ситуации такой энергетической неопределенности положение энергетического тела практика по отношению к полю Земли может оказаться решающим.

Как вы помните, дон Хуан сообщил как-то Карлосу, что основной импульс энергии кокона Земли идет с юга на север. Да и с самых первых книг Кастанеды мы можем заметить, что старый нагваль довольно часто заставлял своего ученика определенным образом ориентировать тело, учитывая стороны света.

Любопытно, что наличие постоянного энергетического потока, идущего по поверхности Земли с юга на север, вполне согласуется с метафизическим, на первый взгляд, отношением к нашей планете как к живому существу. Видение открывает, что в приповерхностных областях кокона человека есть постоянное энергетическое течение, идущее снизу вверх, а на самой поверхности кокона — ток, движущийся сверху вниз. Эти два довольно мощных течения составляют основную часть нашего "защитного экрана", хранящего форму энергетического тела. (Другие два течения — слева направо и справа налево — видимо, в коконе планеты отсутствуют. Судя по моим наблюдениям, они вообще свойственны только энергетическому телу человека, именно потому, что он обладает структурированным осознанием. Это делает его «двойным» — обладающим поглощающей ("темной") стороной нагуаля и излучающей ("светлой") стороной тоналя. Энергообмен между этими полушариями и вызывает указанные течения.)

Конечно, человек с жестко зафиксированной точкой сборки, никогда не практиковавший остановку внутреннего диалога или сновидение, вряд ли почувствует влияние энергетических потоков кокона Земли, поскольку подобная чувствительность не входит в наше описание мира. ОВД, когда она бывает достаточно качественной и долгой, чтобы ощутимо снизить фиксацию точки сборки, может открыть эти тонкие влияния.

Сначала они проявляются в бессознательных реакциях тела. Скажем, во время "ходьбы силы", когда внутренний диалог останавливается, можно неожиданно обнаружить, что в одном направлении идти легко, и состояние лишь углубляется, в другом же — почему-то "не хочется", словно это неловко и затруднительно.

Наблюдая за этими тонкими ощущениями, а также используя всплески видения, можно обнаружить ряд закономерностей, которые я назвал для себя "географией Силы". У меня сложилось довольно твердое убеждение, что открытые закономерности, в данном случае, не субъективны, а связаны с определенным типом энергетической конституции сновидящего.

Конечно, я исхожу из собственного опыта, а значит, из моего типа строения кокона. Впрочем, в этом отношении существенных различий между сновидцами не так уж много. Они непосредственно связаны с предпочитаемой траекторией смещения точки сборки при вхождении в сновидение. В книге "После Кастанеды: дальнейшее исследование" я их описал: 1) траектория выхода через верхнюю часть кокона (налево — вверх, через канал над макушкой головы); 2) налево — вглубь, через резонанс внутренних эманаций, либо через «стержень», несущий непрерывно большой объем энергии во внешнее поле. Иные траектории требуют больших силовых затрат, а потом спонтанно могут «включаться» лишь с помощью дополнительного внешнего импульса (например, с помощью химических агентов, растений силы или специального намерения, что доступно только развитым магам-сновидцам.)

Я отношусь к первому типу сновидящих (а таковых, как мне известно, большинство). Думаю, для них изложенная здесь информация будет полезной.

С практической точки зрения нас интересуют только два положения человеческого кокона относительно поля Земли: 1) когда человек стоит или сидит, 2) когда человек лежит (это существенно для практики сновидения).

Как при вертикальном, так и при горизонтальном положении кокона (а это в первом внимании совпадает с положением физического тела) можно выделить благоприятные и неблагоприятные для толтекской практики положения.

Начнем с вертикальной ориентации. Она важна во время практики "ходьбы Силы", созерцания и неделания, т. е. тех упражнений, что выполняются в положении сидя или стоя.

1. Лицом на север. Это направление можно назвать благоприятным. Оно способствует остановке внутреннего диалога и неделанию. Есть лишь некоторая затрудненность в достижении повышенного осознания и созерцания при подготовке к сновидению определенных мест.

2. Лицом на юг. Позиция, способствующая притоку свежей энергии, но мешающая покою и отрешенности, из-за чего остановка внутреннего диалога достигается с большим трудом. В случае, когда точка сборки уже достаточно свободна от фиксации, может способствовать кратковременным, но ярким "выходам из тела". На первых этапах такой ориентации, по-моему, следует избегать.

3. Лицом на восток. Это довольно благоприятная позиция, так как у нее есть ряд преимуществ. Во-первых, она активизирует прилив энергии из внешнего поля, во-вторых, в случае готовности энергетического тела провоцирует сдвиг точки сборки в позицию "повышенного осознания". (Поскольку самостоятельное достижение "повышенного осознания" требует поистине колоссальной энергии, в этом случае ориентацию на восток применять очень полезно.) Пожалуй, единственным недостатком данной позиции можно считать повышенную склонность тоналя интерпретировать ощущения и восприятия в "возвышенно-религиозном" духе. (Недаром такое положение часто используют представители разных религиозно-мистических школ, прибегающих к той или иной разновидности медитации, исследователи мистицизма традиционно утверждают, что восток стал "священным направлением" в результате обожествления древними восходящего Солнца.)

4. Лицом на запад. Это позиция "тревоги и активности". При статическом созерцании и неделании может способствовать выходу тела сновидения, но беспокойство и повышенная склонность к рационализациям «окрашивает» второе внимание специфическим настроением, а значит, вызывает склонность действовать хоть и активно, но несколько хаотично.

5. Лицом на юго-восток. Я нашел эту позицию идеальной. Это именно то направление, которое стабилизирует точку сборки в позиции "повышенного осознания", помогает остановить внутренний диалог и сосредоточиться на работе с уплотнением тела сновидения. Именно в этом положении удобнее всего формировать намерение, если вы собрались посетить в сновидении конкретное место и совершить определенную последовательность действий.

6. Лицом на северо-восток ориентировать тело лучше всего в том случае, если вы собрались заняться перепросмотром или формируете намерение посетить иные миры второго внимания. Я называю для себя это положение "позицией знания", так как она часто открывает искателю что-нибудь новое — в Большом Мире или внутри него самого.

7. Лицом на юго-запад. Похоже на пункт 4 ("запад"). Тоже "тревога и активность". Отличается тем, что в еще большей степени провоцирует выход в мрачно окрашенные миры сновидения или второго внимания (о разнице между этими мирами см. соответствующую главу).

8. Лицом на северо-запад. Подобно всем направлениям, связанным с западом (пункты 4 и 7), затрудняет остановку внутреннего диалога. Но может вызвать резкое движение точки сборки далеко за пределы кокона, если остановка внутреннего диалога была достигнута ранее и продолжает оказывать "пост эффект" на практикующего. Таким образом, это позиция динамическая, и ее лучше всего использовать, когда тело уже достаточно подготовлено, а уровень энергии высок.

Теперь перейдем к горизонтальной ориентации кокона. Понятно, что физическое тело при этом лежит, а значит, вы либо собрались сновидеть, либо просто занимаетесь глубокой релаксацией.

1. Наилучшей позой для сновидения, как выяснилось, является положение головой на запад. Такая ориентация стимулирует смещение точки сборки по оптимальной траектории — вверх и налево, с последующим выходом из кокона через область над макушкой головы. Это особенно полезно, когда вы только начинаете осваивать внимание сновидения и второе внимание. Двигаясь таким образом, точка сборки, как правило, не задерживается во внутренних эманациях энергетического тела, а значит, избавляет начинающего сновидца от борьбы с тональными галлюцинациями — обманчивой ясностью "осознанных сновидений", за которыми не стоит никаких внешних энергетических импульсов. Точка сборки обычно сразу попадает «наружу» и принимается строить тело сновидения, которое и есть главный «накопитель» опыта второго внимания. Впоследствии, когда сновидец приобретает достаточный навык правильной фиксации восприятия, ему полезно разнообразить свой опыт, все более интенсивно пользуясь «пропущенными» областями, где сборка включает в себя возрастающий объем внутренних эманаций кокона. Более того, это может даже оказаться необходимым, когда главной целью практики становится максимальное «уплотнение» тела сновидения. Тогда удобнее изменить ориентацию тела по отношению к полю Земли (см. ниже).

2. Лучше всего входить во второе внимание головой на северо-запад. Это оптимальная позиция для тех, кто намеревается достичь фиксации точки сборки в одном из ближайших миров второго внимания. Интересно, что тело чаще всего без всякого участия нашего сознания ориентируется таким образом, если мы интенсивно намереваемся "нанести визит соседям". Я многократно замечал, что мне просто удобнее лечь головой на северо-запад (а не на запад, как обычно), если я готовлюсь к подобным экспериментам.

3. Положение головой на северо-восток тоже можно считать благоприятным, но не для сновидения как такового, а скорее для восстановления сил и накопления энергии. Левая сторона кокона в этой позиции получает дополнительный импульс для энергообмена с правой. На фоне остановки внутреннего диалога можно довольно быстро ощутить приток свежей энергии, приносящей специфический покой и отрешенность. Если точка сборки уже утратила часть своей начальной фиксации, то она в этом положении легче всего смещается вверх, в те полевые сегменты энергетического тела, где интенсивность эмоций ниже и преобладает ощущение "легкости и прохлады". Таким образом, данную позицию можно использовать как подготовительную — для достижения психической и физической релаксации, накопления энергии.

4. Головой на север. Это положение удобно в тех случаях, когда вы собираетесь посетить в сновидении удаленные места «нашего» (или «первого» — см. соотв. главу) мира — то есть обрести опыт, который потом можно проверить наяву. Точка сборки получает сильный импульс к движению по большим эманациям, оставаясь как правило в привычном нам диапазоне восприятия.

5. Положение головой на восток следует считать скорее неблагоприятным. Хотя здесь ничто не препятствует вхождению в сновидение, само пребывание в нем часто оказывается непродолжительным, сумбурным и трудно контролируемым. Впрочем, если сновидящий уже имеет достаточный опыт, он вполне может преодолеть эти трудности.

Остальные позиции в разной степени являются неблагоприятными для занятия толтекским сновидением. Каждая из них вызывает свои, специфические эффекты, влияет на плотность и скорость энергообменных процессов так, что сновидческая практика затрудняется или ведет к искажениям перцепции.

6. Самая неудачная поза — головой на юг. Точка сборки чаще всего скользит по поверхности задней пластины кокона вниз, то и дело останавливаясь в местах соединения сегментов. Сенсорное поле, собираемое в этих точках, почти всегда сужено и переживается негативно. Внутренний диалог не затихает полностью даже в том случае, если вы направили на это изрядное намерение. При этом внутренний диалог склонен сосредоточиваться на самых механистических паттернах самозамкнутых описательных структур, озабоченностей и рационализаций. Чтобы выйти за пределы кокона, толтек вынужден прикладывать значительные усилия, но даже в этом случае не всегда добивается успеха.

Перепросмотр, производимый в таком положении, чаще всего чреват депрессивными реакциями и при этом необъективен и односторонен. Внимание сновидения, попадая в плотные слои кокона, интерпретирует воспринимаемое как мрачный и безысходный мир, населенный откровенно враждебными сущностями. Только исключительно высокий уровень энергии дает возможность «вырвать» точку сборки из этой непродуктивной траектории.

7. Головой на юго-восток. Эта поза лучше всего подходит для сновидения, цель которого — "поиск плотной и мрачной силы". Опытные сновидящие, пользуясь этой позицией, могут относительно легко «собрать» сильное и угрожающее тело сновидения. Выход за пределы кокона и остановка внутреннего диалога осуществляются довольно легко. Без труда можно также добиться хорошей фиксации точки сборки в новой позиции. Но открытые здесь сенсорные поля словно бы предназначены для активных волевых действий, часто — агрессивного характера.

8. Головой на юго-запад. Во многом напоминает предыдущее. Плотность и динамика, желание волевой и силовой активности. При этом акцент смещается на сексуальные центры, так что агрессия тела сновидения приобретает, по большей части, эротическое содержание. Траектория смещения точки сборки — в сторону "точки зверя". Только от вашей личной силы, уровня накопленной энергии и мастерства в работе с вниманием зависит, насколько вы приблизитесь к этой точке.

Такова общая картина взаимодействия эманаций Земли и "светящихся линий" человеческого кокона. Все вышеперечисленные эффекты могут оказаться незамеченными, если у вас мало опыта в основных толтекских дисциплинах, а точка сборки сохранила всю жесткость своей фиксации. В этом случае большая часть данной информации пригодится вам позже, когда разовьется нужная чувствительность.

У "географии Силы" есть еще один прикладной смысл. Например, использование оптимальных ориентаций кокона помогает в поиске "мест силы" и дальнейшей работе с ними. Ну а подлинным достижением в этой области является использование «географических» знаний во втором внимании. Здесь, правда, следует иметь в виду, что описанные закономерности «работают» лишь внутри кокона Земли. За его пределами нас всегда могут ожидать сюрпризы.

Что же касается второго типа сновидящих, чья точка сборки активно бороздит внутренние эманации и через них входит в резонанс с полями второго внимания, то это люди особого склада. Как правило, они кинестетики-интуитивисты, их привлекает все аморфное и неоднозначное, тени, нюансы и т. п. Часто они принадлежат к ярко выраженному «художническому» типу. Среди них больше женщин, чем мужчин, больше людей, испытывающих склонность к занятиям сталкингом. У них, собственные отношения с планетарным полем и давлением больших эманаций — порой очень необычные и удивительно продуктивные. Этим я хочу подчеркнуть, что второй тип сновидящих ни в коем случае не хуже первого, у них случаются поразительные достижения остается лишь сожалеть, что я не обладаю необходимым опытом, чтоб дать им такие же подробные рекомендации.

В заключение данной главы нам следует вкратце рассмотреть колебания энергетического состояния человеческого кокона, влияющие на протекание трансформационных процессов во время занятий толтекской дисциплиной.

Путь дон-хуановского знания, как и любая реальная практика, направленная на радикальное самоизменение, не гарантирует непрерывного и последовательного возрастания энергетического потенциала. Периоды качественного и интенсивного прогресса могут время от времени сменяться застоем и даже упадком. Эти критические состояния, обычно подготавливают организм к следующей волне изменений, к дальнейшему освобождению точки сборки и распространению свечения осознания на инертные области ЭТ. В большей степени такой прерывистый характер прогресса свойственен сновидящим, поскольку их развитие определяется способностью открывать новые поля для поглощения энергии во втором внимании, доступность которого до определенного момента остается непостоянной.

Энергетический кризис сновидящего — результат специфического конфликта: накопленное бессознательное стремление неуклонно смещать точку сборки входит в противоречие с временной неспособностью использовать расширенный энергообмен. Подобные конфликты могут привести к истощению сновидца, если он своевременно не оценит объективно свое состояние.

Чем раньше вы распознаете симптомы наступившего энергетического кризиса и переключитесь на режим спокойного ожидания вместо того, чтобы терзать себя бесплодными усилиями, тем скорее ваше энергетическое тело восстановится и вы перейдете на следующую ступень своей практики.

Для энергетического кризиса типичным является сочетание определенных физиологических и психологических симптомов. Они могут проявиться одновременно, но необязательно. Некоторым свойственно сначала испытывать психологические затруднения и лишь потом чувствовать физические проявления потери энергии, у иных — все происходит наоборот. Во всех случаях кризис развивается быстро и достигает кульминации уже через одну-две недели. Если на кризис не обратить внимания, он может длиться несколько месяцев. Чаще всего можно наблюдать следующие симптомы энергетического кризиса. Физиологические — слабость (особенно в конечностях), головокружение, плохой аппетит, снижение иммунитета, блуждающие боли, затрудненность дыхания, обостренная сенситивность. Психологические — депрессия, снижение волевых функций, выход на первый план самых простых психических автоматизмов. При этом перцептивный аппарат переходит на режим максимальной экономии: яркость, детальность восприятия снижаются, часть связей уходит на второй план. Внутренние переживания сокращаются до 2–3 — 4 назойливо повторяющихся реактивных паттернов (шаблонов).

Обязательным и наиболее важным следствием энергетического кризиса является все большее отстранение (диссоциация) осознания от внешней Реальности. «Гало», окружающее точку сборки, становится узким и тусклым.

Энергетическое тело во время кризиса резко снижает объем и плотность энергообменных процессов, что, безусловно, сказывается на плотности оболочки ("защитного экрана" кокона) и внутренних полей и их общей «светимости».

По мере развития и углубления кризиса точка сборки медленно смещается вправо (в излучающую область). Туда же сдвигается зона «просвета». Все это делает потерю энергии еще более значительной. Эти разрушительные процессы, как правило, сочетаются с заметным ослаблением нижнего «подпитывающего» канала (область промежности), в результате чего связь кокона с полем Земли становится минимальной. (Возможно, тональ полагает, что ему проще восстановить разладившийся гомеостазис, работая с разряженными полями, а из промежности идут поля, куда более плотные. Впрочем, бессознательная работа тоналя во время энергетического кризиса — большая и почти неисследованная тема.)

Заметив симптомы кризиса, совершенно необходимо победить в себе нарастающую апатию (обычное состояние, вовлекающее нас все глубже в пучину саморазрушения) и как можно быстрее взяться за исправление ситуации. Придется забыть о сновидении (оно истощит вас еще больше и может оказаться по-настоящему опасным занятием), о неделании и любых техниках, в намерение которых входит смещение точки сборки. Это не значит, что лучшей позицией точки сборки для преодоления кризиса является та, которую она в данный момент занимает. Это всего лишь означает, что всякое усилие, направленное на сдвиг ТС, может усугубить процесс энергетического истощения.

Когда поблизости есть личный Нагваль, т. е. в условиях описано у Кастанеды традиции "магических отрядов", подобные проблемы разрешить легко. Учитель собственной силой может сместить точку сборки ученика в то положение, где он быстро вернется в нормальное состояние. В наших же условиях приходится поступать иначе.

Самыми простыми и тем не менее часто весьма эффективными способами борьбы с истощением оказываются психофизические методы — дыхательные упражнения, магические пассы или йогические асаны (почему бы нет?), прохладный душ и т. п. Если кризисные процессы не зашли слишком далеко, этих приемов бывает достаточно, чтобы предотвратить негативные последствия.

Проблема в том, что, с психоэнергетической точки зрения, ситуация кризиса выражается в том, что вы попадаете в перцептивную позицию, где в первую очередь резко усиливается чувство жалости к себе. Это происходит всегда, даже в тех случаях, когда вы совершенно не осознаете этого чувства. Выделение энергии во внешнее поле ведет к смещению точки сборки вглубь и вправо. Это положение по типу энергообмена как раз прямо противоположно известному месту без жалости, о котором писал Кастанеда, и является мощным генератором тех эмоций, которые несовместимы с безупречностью.

Жалость к себе в данной позиции является настолько мощным и преобладающим чувством, что в ее тени успешно прячутся и страх смерти, и чувство собственной важности. Может даже возникнуть иллюзия, что депрессия вместе с яркостью восприятия и радостью осознавания убила страх смерти, но это не так — просто страх смерти надел свою самую парадоксальную маску — превратился во влечение к смерти.

Жалость к себе делает человека, попавшего в состояние энергетического кризиса, застывшим и беспомощным. Именно она в наибольшей мере препятствует возвращению к жизни. Поэтому первое, что должен сделать толтек, — обратить все свои оставшиеся силы на борьбу с жалостью к себе. Тогда он сможет совершить необходимые усилия для восстановления утраченного тонуса.

Именно на поддержание этого аспекта безупречности должно быть нацелено намерение, ради достижения этого вида безжалостности должна практиковаться остановка внутреннего диалога.

Безусловно, весь комплекс практики, связанный с достижением безупречности, ускоряет преодоление энергетического кризиса, помогая предотвратить чрезмерную потерю силы, и все же борьба с жалостью к себе должна находиться в центре внимания.

Если достигнуто состояние хотя бы временного равновесия, весьма успешным может оказаться специальное «делание», усиливающее защитные свойства поверхности кокона. Это относительно простой метод — он заключается в концентрации внимания на создании дополнительного "защитного слоя", прикрывающего три самых важных в данном случае канала энергообмена — горловой центр, центр пупка ("просвет") и центр солнечного сплетения. В том случае, если это «делание» получается (критерием здесь служит кинестетическое чувство "стоячей волны", удерживающей перечисленные зоны кокона в спокойном и расслабленном состоянии), можно перейти к более масштабному «деланию» — восстановлению всего защитного поля от промежности до макушки.

Однако перечисленные психоэнергетические техники обретут эффективность лишь в том случае, если уже построен необходимый фундамент для такого типа работы, то есть достигнуто физическое и психическое равновесие — с помощью телесных техник, безжалостности и общей безупречности, которые подпитываются неуклонно восстанавливаемым намерением.

Периоды спадов — это совершенно нормальное явление в процессе занятий трансформацией энергетического тела. Обычно они приходят два раз в год и, если вы активно боретесь с ними, длятся не более двух недель. Только небрежное отношение к миру первого внимания, которое бывает характерно для сновидящих, превращает эти естественные спады в кризисы и останавливает практику на длительное время.

Толтеки не имеют права относиться к своему энергетическому состоянию (наяву или в сновидении, неважно) невнимательно. Здесь не бывает случайностей и мелочей — начиная с определенного момента, все наши состояния и даже внешние обстоятельства жизни начинают отражать особенности изменений, происходящих в нашем энергетическом теле, — изменений, которые были вызваны к жизни нашей собственной волей, но могут привести как к усилению тела и осознания так и к разрушению их. Занявшись толтекской дисциплиной, мы берем на себя всю ответственность за последствия и должны помнить, что ошибки на этом пути стоят дорого.