"Роберт А.Уилсон. Моя жизнь после смерти (Космический триггер-III) " - читать интересную книгу автора

В одну из таких пятниц, когда мы с Бобом сидели в нашем любимом баре,
опрокидывая стаканчики с традиционной "Кровавой Мэри" и уплетая традиционный
жареный арахис, в наш разговор вмешался священник, сидевший за соседним
столиком. Вскоре он пересел к нам, а чуть позже я понял, почему разговор
настойчиво сворачивает на тему платонического идеала истинной любви между
философами. Тогда я решил позабавиться. Я сказал, что должен вернуться домой
пораньше, и бросил Боба на произвол судьбы. Через полчаса я был уже дома и
снимал ботинки, когда зазвонил телефон. Ши, с благоговейным страхом в голосе
- словно кто-то на его глазах только что принес в жертву черного козла, -
спрашивал на том конце провода: "Тебе не кажется, что священник -
гомосексуалист?"
Я признался, что у меня возникли такие подозрения. "Такой же голубой,
как небо", - ответил я. Считая. Что выбрал удачное сравнение.
"О Боже, - сказал Ши. - Неужели это и вправду возможно?"
"А почему ты, собственно говоря, мне звонишь и спрашиваешь об этом?"
"Он постоянно говорит о том, что только интеллигентные мужчины могут
по-настоящему любить друг друга".
Ши стал менее наивным всего через несколько месяцев после этого случая.
Поскольку значительная часть работы в Фонде требовала консультаций в
институте Кинси. Я считаю тот случай нетипичным и, надеюсь, он не
характеризует Боба как полного идиота, пусть даже это произошло тридцать лет
назад (когда Церковь бесстыдно отрицала все похождения своих служителей и
запугивала средства массовой информации, не разрешая предавать огласке дела,
которые передавались в суд). Но в этой истории проявилось крайне типичное
для Боба Ши простодушие, с которым он во многих отношениях так никогда и не
расстался.
Наверное, в молодости Боб Ши не поверил бы, что Рой Кон, сделавший
карьеру на выдворении гомосексуалистов из правительства, сам вел активную
гомосексуальную жизнь. Ши потребовалось много времени, чтобы узнать, сколько
лжи существует в этом мире, потому что сам он всегда был честен.
Он считал, что духовные лица, которые проповедуют половое воздержание,
практикуют это воздержание. В первый год нашей дружбы - это был 1965 год -
он даже считал, что политики, называющие себя либералами, думают и действуют
либерально.
Как бы там ни было, этот фланирующий священник стал причиной столь
глубоких наших размышлений, что, в конце концов, стал персонажем
бессмертного "Иллюминатуса!" - падре Педерастией.
Примерно тогда же, когда мы познакомились со священником, Ши признался,
что оставался католиком почти до 28 лет. Если не считать потрясения, которое
он испытал, узнав о существовании духовных лиц с гомосексуальными
наклонностями, Боб не производил впечатления человека, недавно
освободившегося от гнета католического ментального контроля, и мне так
никогда и не удалось понять, как он мог оставаться в этой церкви столь
длительное время. (Разочаровавшись в католицизме, как и Джеймс Джойс, в
четырнадцать лет, я считал. Что все интеллигентные люди делают это примерно
в том же возрасте...) Ши никогда не объяснял, что держало его в лоне этой
церкви так долго, но зато однажды с горечью поведал, отчего с ней порвал.
Оказывается, его первая жена вскоре после свадьбы стала совершенно
безумной. После долгих мучений и консультаций с психиатрами, Боб
окончательно смирился с мыслью, что женился на человеке, неизлечимо больном