"Валпола Рахула. Чему учил Будда" - читать интересную книгу автора

увидеть Будду, но в этот раз не задавал, как обычно, никакие вопросы, но
сказал: "Давно уж была у меня беседа с Достопочтенным Готамой. Было бы
хорошо, если бы Достопочтенный Готама кратко проповедовал мне о хорошем
и плохом (кусалакусалам)". Будда сказал, что объяснит ему хорошее и
плохое как вкратце, так и в подробностях; и так и сделал. В конце концов
Ваччхаготта стал учеником Будды и, следуя его учению, достиг состояния
Араханта, постиг Истину, Нирвану, и его более не донимали вопрос об
Атмане и другие вопросы.

22) Некоторые думают, что Алая-виджняна "Сознание-Хранилище" из
Махаяна-буддизма ─ это что-то вроде "я". Но Ланкаватара-сутра решительно
утверждает, что это не Атман.

23) Это то, что даже сегодня большинство людей говорит о себе.


Глава IV

"СОЗЕРЦАНИЕ" ИЛИ КУЛЬТУРА УМА: БХАВАНА

Будда говорил: "О бхиккху, есть два вида болезней. Каковы эти два?
Болезнь тела и болезнь ума. Можно увидеть людей, наслаждающихся свободой
от болезней тела даже год или два... даже сто лет или больше. Но, о
бхиккху, редки в этом мире те, кто наслаждается свободой от болезней ума
даже одно мгновение, кроме тех, кто свободен от омрачений ума (т.е.,
кроме арахантов).

Учение Будды, в частности его путь "созерцания" (медитации), нацелено
на порождение состояния совершенного умственного здоровья, равновесия и
спокойствия. К сожалению, вряд ли какой-то другой раздел учения Будды
столь неверно понимался и буддистами и небуддистами, как "созерцание".
Как только упоминается слово "медитация" (созерцание), человек думает об
уходе от повседневной жизнедеятельности; принятии особенного положения,
подобно изваянию в пещере или в монастырской келье, в каком-нибудь
отдаленном, отрезанном от общества месте; и о раздумье над какой-то
мистической мыслью или о поглощенности каким-то мистическим трансом.
Буддийское "созерцание" вовсе не означает такого рода уход. Учение
Будды об этом предмете было столь неверно или столь мало понято, что в
позднейшие времена путь "созерцания" извратился и выродился в какой-то
почти технический по своему исполнению обряд или ритуал*1.

Многие люди интересуются медитацией или йогой, чтобы обрести некоторые
духовные или мистические силы, вроде "третьего глаза", которых нет
у других. Некоторое время назад в Индии была буддийская монахиня,
пытавшаяся развить силу видеть ушами, в то время, как ее глаза еще
обладали прекрасной "силой" зрения! Идея такого рода - это ничто иное,
как "духовное извращение". Это всегда вопрос желания, "жажды" власти.

Слово созерцание (медитация) ─ это очень бедный заменитель исходного
термина бхавана, который значит "культура" или "развитие", т.е.,