"Архимандрит Харлампий Василопулос. Почему ты не в Церкви? " - читать интересную книгу автора

Слово благодарности, обращенное к родителям, отправится от них дальше,
всем твоим предкам. И так, оборачиваясь назад мысленным своим взором, ты
обязательно встретишься с Создателем. А как Его благодарить?
Твои предки, приняв святое крещение, усвоили себе имя "православные".
Этим же свойством они наградили и твою душу. Что это, неужели только дань
традиции? Тогда почему православными становятся не только мы, греки, или
русские, сербы, болгары, румыны, но и французы, американцы, японцы? Много
православных также среди других народов и наций. Один только этот факт
свидетельствует о том, что православие не национальная традиция, а нечто
большее.
Наша вера называется "православной", что значит право, т.е. правильно
славящая Бога. Даже враги нас так называют, соглашаются с тем, что мы
правильно Его исповедуем. Правильность эта бережно охраняется от чужеродных
влияний, от попыток примешать к Истине хотя бы капельку лжи. Твердое стояние
в нашей вере досталось нам от предков, а они-то знали, что значит
благодарить Бога, потому что сами ели от этих плодов и нам с тобой завещали.

Глава 2. ПОЛЬЗА

2.1. Быть в Церкви - быть человеком

Но кто же тогда те, кто не ходят в церковь? Разве они не люди? Или нет
у них ног, ушей, головы? И глаза, друг мой, и ноги, и все остальное,
конечно, у них есть. Но головы, уши, ноги есть и у животных, и гораздо
крупней, однако это не делает их людьми. Человека от животного можно
отличить не только по внешнему виду, а по посещениям церкви. Если человек не
ходит в церковь, то он уподобляется животному (не в обиду будет сказано).
Сам подумай: всю неделю, как и животное, постоянно занятое поиском пищи,
работает, чтобы прокормить себя и семью. Спит он, спит и зверь. Ест он, ест
и бессловесная тварь. Отдыхает - отдых нужен и четвероногому. Какая же
разница? А разница видна в воскресенье. Человек идет в храм и там предстоит
Богу, чего животное не делает. Тот, кто не ходит в церковь, забывает, что он
человек и опускается до животного образа жизни. Дичает, становится зверем.
Он может ходить в галстуке и быть свежевыбритым, но сердце его - сердце
зверя.

2.2. Источник общественного благоденствия

Отчего страдает сегодня общество? От вражды и раздоров, от себялюбия и
бессердечия сильных мира сего, несправедливости и обмана. Но храм - это
мастерская общего дела, удивительный источник общественной справедливости.
От звуков евангельского благовестия рушатся общественные перегородки, как
стены Иерихона. Человеческая разобщенность, обусловленная социальными
различиями, остается за церковной оградой. Богатые и бедные, великие и
малые, с высоким положением и без него, друзья и бывшие враги находятся
здесь в равном достоинстве и причащаются из одной Святой Чаши. Все рабы
Господа чувствуют себя в церкви братьями, имеющими общее наследство -
Царство Небесное. Мягче становятся их сердца, они выходят из храма более
кроткими и смиренными, возвращаются домой гораздо более сдержанными.
Если вдруг заходит в церковь скупой богач и слышит евангельские слова: