"Эрнест Вуд. Словарь йоги " - читать интересную книгу автора

МУДРОСТЬ (Wisdom)
См. Буддхи.
МУЛАДХАРА ЧАКРА (The Muladhara Chakra)
Колесо, или лотос в основании позвоночника, примерно посредине между
анусом и половыми органами. Он имеет четыре лепестка красного цвета, которым
соответствуют звуки "в", "ш" (небный), "ш" (церебральный) и "с". В центре
чакры расположен огненный треугольник (в котором пребывает свернутая
кольцами кундалини) в желтом квадрате, символизирующем материальный принцип
земли; часто в нем изображают слона, означающего физическую силу и
постоянство силы, с помощью которых земля удерживает свою трехмерную форму.
Биджа мантра (см.) этой стихий и этой чакры - слог лам; это основной слог, а
звуки лепестков могут дополнять и изменять его.
При медитации на чакре, то есть на символе, ее изображающем, или
медитации в чакре, следует вызывать чувство глубокой веры, преданности и
желание служить целям одной из трех величайших Божественных Сил,
представляемых Шивой, Вишну и Брахмой, на которые подразделяются все
предметы. Это служение может относиться к внешним предметам, целям и
действиям, равно как и к усилиям внутреннего Я, направленным к его
реализации и полному выражению силы собственного бытия. Поскольку Брахму
можно представлять состоящим из трех аспектов, чакра явлется преобладающим
аспектом, волей Брахмы, хотя все три низшие чакры (муладхара, свадхиштхана и
манипурака), в основном, пребывают под управлением силы Брахмы, который,
разумеется, имеет три формы самого себя, связанные с тамасом и волей,
раджасом и желанием, саттвой и интеллектуальным порядком, соответственно.
Благоговение перед силой Брахмы на низшем уровне означает поклонение
материальному искушению, а на высших уровнях человеческой жизни - разумную
оценку и использование материальных предметов; таким образом, новичку не
рекомендуется медитировать и поддаваться влиянию этих трех чакр. Однако
человек с развитым буддхи способен стать их хозяином и извлечь пользу из их
возможностей и жизненных сил.
МУМУКШУТВА (Mumukshutwa)
Желание освобождения от ограниченностей перерождений и проявленного
существования. Это не просто желание в обычном смысле слова, но внутреннее
пробуждение духовного восприятия, вследствие чего человек начинает
осознавать несоответствия нашего настоящего бытия, сознания и счастья. Это
ощущение становится настолько сильным и чистым, что человек не может
признать ничто из уже известного, даже в идеализированной форме, как
удовлетворительное; такое состояние можно назвать духовным голодом. Это
четвертое из условий, которые выдвигает веданта как требования правильного и
успешного пути осознания себя в Брахмане. См. также Садхана.
МУНИ (Muni)
Практикующий молчание (мауна, см.) или воздержание от речи. Этот термин
часто применяется к раджа-йогам или философам, так как считается, что они
обращены к истинам, с точки зрения метафизики пребывающим вне пределов
возможности сравнения с обычными свойствами тела и разума. Такой человек
может говорить или беседовать о чем-то, что возможно обсуждать и выражать
словами, но тем не менее его называют муни.
МЫШЛЕНИЕ (Thinking)
Мышление, размышление и рассуждение чрезвычайно важны в практике йоги.
В раджа-йоге медитация есть полное размышление на определенную тему или о