"Йост Ван Ден Вондел. Адам в изгнании, или трагедия всех трагедий (Трагедия) " - читать интересную книгу автора

Преисподней заклятый враг Бога и человеческого род; дабы учинить повреждение
первой свадьбе и ее пышности, прибегнув к помощи коварного своего Змея, по
поводу чего мы с полным основанием можем воскликнуть:

О pueri, fugite hinc: latet anguis in herba {3}:

Но юная чета, увы,
Змею не зрила средь травы!

Однако же вовсе напрасно упреждение: яростный Змей будет насаждать в их
сердца адскую отраву гордыни, пользуясь следующими речами: "Вы будете как
боги, знающие добро и зло", - и радостная свадебная песнь преобразится в
печальное сетование, блаженная же их жизнь, едва начавшись, станет горькою
нуждой, вечным изгнанием за пределы Рая и отрешением от плода древа жизни.
Мне думалось дерзостным, но тем не менее поучительным развернуть в
драматическом действе Изгнание Адама, Трагедию Всех Трагедий, следуя примеру
ныне покойного, бессмертной памяти Его Превосходительства Хейга де Грота,
посланника короны и королевы Швеции, который, едва перешагнув рубеж своего
отрочества, великолепно изложил таковой материал на латинском языке и этим
образцом прекрасно доказал, сколь многого можно было ожидать в дальнейшем от
того, чье имя де Грот-Великий - столь похвально согласовывалось с его
делами. Ежели зрители после представления радостно и единодушно оповестят
рукоплесканиями, что представление было им угодно, мы почтем их рвение
растраченным не попусту, и препоручаем себя господам попечителям богоугодных
заведений, к чести города и бюргерства услежающим за справедливым
использованием сценического искусства.

Вашим Высокородным Превосходительствам
Всегда готовый к услугам

И. ван Вондел

(1664)


ОБРАЩЕНИЕ,


КАСАТЕЛЬНОЕ ДО СОСТОЯНИЯ ПЕРВЫХ ЧЕЛОВЕКОВ
ПРЕЖДЕ И ПОСЛЕ ГРЕХОПАДЕНИЯ,
А ТАКЖЕ НЕКОТОРЫХ ДРУГИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ,
СОПУТСТВУЮЩИХ ДАПНОМУ ПРЕДМЕТУ

Древняя историческая картина, нарисованная и написанная в красках
некоторым светлейшим и достославнейшим Апеллесом, совершенна во всех своих
деталях, и нет ничего, чего бы ей недоставало: ни в порядке, прорисовке и
живописании образов, пребывающих каждый на подобающем ему месте, ни в
размещении красок, ни в том рассуждении, что одни из персонажей одеты,
другие же, напротив того, обнажены, ни в описании страстей, ни в
украшательстве, ни в каких других обстоятельствах, требуемых правилами