"Николай Володомонов "Календарь: прошлое, настоящее, будущее" [P]" - читать интересную книгу авторасемидневной недели во всех сферах гражданской и церковной жизни. Реформа по
умеренному проекту возможна и желательна, но менее вероятна, чем по минимальному. Таковы, по мнению автора, возможные направления реформы календаря, если рассматривать эту проблему в широкой исторической перспективе, ЗАКЛЮЧЕНИЕ История календаря, берущая свое начало в глубине тысячелетий,-это неотъемлемая часть истории цивилизации человеческого общества. Усовершенствование календаря происходило по мере накопления знаний о внешнем мире и в связи с потребностями народного хозяйства в различные эпохи. Возникновение лунных календарей можно связать с эпохой первобытного человека, когда охота и собирание растений были основой его хозяйственной деятельгости. Переход к земледелию и скотоводству вызвал появление лунно-солнечных, а затем и солнечных календарей. По мере накопления астрономических знаний солнечные календари становятся радикально приблизила солнечный календарный год к астрономическому. Завершился же этот процесс сближения четыре столетия тому назад григорианской реформой 1582 г., в результате которой календарный год практически совпадает с астрономическим. Последние два столетия отмечены стремлением усовершенствовать внутреннюю структуру календаря. Промышленный переворот в Европе в конце XVIII века, индустриализация XIX века и научно-техническая революция XX века делают все более актуальной эту проблему. На современном этапе научно-технического прогресса, характеризующимся электронизацией народного хозяйства, комплексной механизацией, массовым применением ЭВМ в планировании и учете на всех уровнях, было бы весьма эффективным введение постоянного календаря. Каждый год приближает нас к вступлению в третье тысячелетие нашей эры. В истории календаря такие хронологические рубежи оказывались действенными: 7000-й г. "от сотворения мира", 1700-й г. н. э., 1900-й г. В такие годы обостряется интерес к проблеме календаря. Хотя в последнее время вопрос о реформе календаря отложен и нигде не выдвигается, не исключено, что переход в третье тысячелетие будет как-то отмечен в истории календаря, |
|
|