"Стивен Волинский. Квантовое сознание " - читать интересную книгу автора

позиция "возврата в детство". На психологическом языке это можно назвать
"инфантильной претенциозностью", из-за которой ребенок считает, что он
заставляет мать или отца чувствовать себя хорошо или плохо, или что он
ответственен за внутренние переживания и поступки мамы или папы. Возможный
сценарий: ребенок лежит в своей кроватке, и ему холодно. Мама приходит и
накрывает его одеялом. Он хочет, чтобы его взяли на руки. Приходит папа и
берет ребенка на руки. Он голоден. Кто-то приходит и кормит его. Ребенок
решает что-то вроде: "С помощью моих мыслей и чувств я могу привлекать людей
к себе, чтобы они давали мне то, что мне нужно. Я создаю приход мамы или
папы." Это, конечно, легко подкрепляется, когда мама или папа говорят: "Ты
меня разозлил".
Это пища для навязчивого мышления. Давайте вообразим, что ребенок
несколько раз был голоден, а мама с папой не проснулись, чтобы сразу же
покормить его. Младенец думает: "Ну, раз мои мысли создали их приход раньше,
если я буду напряженно думать, я смогу заставить их прийти и дать мне то,
что мне нужно. Может быть, мне нужно увидеть (вообразить), что они ко мне
приходят и дают то, чего я хочу. На психоаналитическом языке это называется
первичным процессом, и он настолько важен, что накладывает отпечаток на
многие области нашей жизни.
В этом состоянии возврата в детство и претенциозности, а это один из
видов транса, люди считают, что они ответственны за то, что чувствуют,
думают, или делают другие. Хотя о со-зависимости написана масса книг, пока
что скажем только, что наблюдатель (вы) вырабатывает свое субъективное
переживание, а не реакцию кого-то на вас. На семинарах я часто говорю что-то
вроде: "Я не имею ни малейшего представления о том, как вы субъективно
создаете меня внутри себя. Но должен сказать, что когда я перестал пытаться
управлять тем, как другие люди создают меня в своем субъективном опыте, я
почувствовал себя гораздо свободнее. Я перестал тратить энергию на попытки
менять мнение о себе, и смог позволить людям переживать насчет меня все, что
они переживают." У людей есть "я-роли", которые сопротивляются субъективным
построениям других. Например, женщина сорока пяти лет, с которой я работал,
все еще "заботилась" о маме, беспомощной и зависимой. Я спросил эту женщину:
"Готова ли ты позволить маме иметь ее боль?" Она сказала: "Нет". Вот на что
должна быть направлена терапия. Почему ее возвращенная в детство я-роль
сопротивляется тому, что мать субъективно создает себе боль?
Другой клиент, юрист, всегда думал, что люди считают его недостаточно
умным. В сеансе мы занимались его сопротивлением той возможности (чтение
мыслей), что другие создают его субъективно как "недостаточно умного". У
него было глубокое сопротивление субъективным построениям других.
Компенсируя это, он напряженно старался быть умным; вместо того, чтобы
позволить другим людям получать их субъективный опыт о нем.
Эта претенциозность приводит к обвинению себя за внешние события, и к
попыткам переосмыслить неприятные внешние события как "уроки".
Квантовая психология предлагает внутреннее сосредоточение, при котором
вы замечаете, что наблюдатель и созданное им состоят из того же основного
вещества-никакого обвинения, никаких уроков, никаких причин, никакой цели,
никакого осуждения, никакой оценки или значимости, никакого стыда. Пустота
организуется или уплотняется в форму, форма разуплотняется или демонтируется
в пустоту.