"Стивен Волинский. Квантовое сознание " - читать интересную книгу авторатолько хочу пережить блаженство ПУСТОТЫ." Он обозначил пустоту блаженством.
Я засмеялся, потому что понял, что половина моих знакомы старается попасть в пустоту, а другая половина старается из нее выбраться. Все дело в обозначениях. Другой участник семинара сказал: "А как же насчет просветления?" Я ответил, сказав: "На языке Буддизма, абсолют называется "нирваной", а этот мир называется "самсарой". Будда осознал, что поскольку пустота-то же самое, что и окружающая нас форма, или по выражению Эйнштейна, "Все-пустота, а форма-сгущенная пустота", то считать одно отличающимся от другого значило бы не видеть то, что есть. Перефразируя Будду, тот, кто стремится к абсолюту (нирване), невежда; тот, кто стремится к миру (самсаре), невежда. Так как пустота и форма-одно и то же, то стремится к одному и противостоять другому означало бы не понимать природу вселенной; видеть только явный порядок, а не неявное, квантовое единство. Это приводит нас к историческому утверждению Будды: "Нирвана (абсолют) - это самсара, Самсара (мир) - это нирвана." Уиттекер, известный физик, говорит об этом так: "В концепции Эйнштейна пространство-это уже не сцена, на которой исполняется драма физики; оно само-одно из действующих лиц." (Уиттекер, 1948) А как же насчет просветления? Может быть, это просто еще одно понятие, И наконец, один обучающийся заметил: "У меня тогда не остается никакой модели, ничего, чтобы выяснить, кто я такой." Я ответил цитатой индийского учителя, с которым я работал: "Чтобы выяснить, кто вы такой, вы должны как прыгун с шестом через перекладину, чтобы перейти на другую сторону, отбросить шест, вы должны аналогично отбросить свои концепции и модели реальности." Это приводит нас к следующей главе. Теперь, когда перед нами пустота, кто мы? Глава 9. Выход за пределы обычной реальности - Рядовой Петров, из какого материала сделана алюминиевая ложка? - Из алюминия, товарищ прапорщик. - Правильно. А из какого материала сделана алюминиевая вилка? - Из алюминия, товарищ прапорщик. - Неправильно, рядовой Петров. Из того же материала. (Примечание переводчика) Мы уже перешли от наблюдателя к создателю и от создателя к его связи с энергией, пространством, массой и временем. В этой главе мы займемся (1) выходом за пределы наблюдателя-создателя переживания и (2) обнаружением, что наблюдатель-создатель и его создание ("я-роль"-часть(ица) под названием "Я ненавижу себя", или "я-роль"-часть(ица) под названием "Я люблю себя", "Я |
|
|