"Г.С.Водолеев. К социальной адаптации (Тезисы к беседам в воскресной школе) " - читать интересную книгу автора

орд негодяев путем сманивания их благами в подобие земного рая. Что уж очень
затратно. Хотя и безошибочно. И очень обидно и кажется несправедливым для
достойных людей.
Так что к красотам окружающей вас новой жизни правильней и безопасней
относиться как диким джунглям: красота кругом и благодать райская
неописуемая. А слегка зазеваешься - гад какой-нибудь укусит, муха наградит
тропической лихорадкой. Либо кто-то покрупнее тобой закусит.
8. Опасным для новой жизненной стези в самом начале состоянием является
и чрезмерная самоуверенность в себе, в своей способности справиться с любыми
задачами и проблемами. Особенно - демонстрируемая бахвальством, иными
куражами. Прежде всего тем, что у окружающих это вызывает не просто
раздражение, но желание воспрепятствовать, помешать "герою" добиться
чего-то, вместо того, чтобы посочувствовать и помочь. В условиях полного
отсутствия поддерживающих ресурсов семьи, ее высокого сословного статуса -
это уже достаточно, чтобы человек гарантированно намертво увяз в пустяшных
проблемах уже на старте. Природа происхождения этого деструктивного личного
качества - неодолимой склонности к куражу, всяческому "выпендриванию" -
больше социальная: либо принадлежность к деревенской "знати", либо реакция
молодой психики на свой ничтожный социальный статус, отражающийся на разные
манеры в реакциях, равнодушии окружающих.
Полное отсутствие житейского опыта делает в воображении молодых любые
неразрешимые, запутанные житейские проблемы понятными и легко одолеваемыми.
Исходя из чего строится "планов громадье" грядущего скорого сокрушительного
личного успеха. Который в 100 % случаев, естественно, никогда не наступает:
даже самое разумное и естественное намерение, устремление человека
приходится воплощать в жизнь целой серией логически связанных друг с другом
действий, требующих волевых, физических усилий, иных трат и определенного
времени. Ну а иные благоглупости пылкого воображения воплотить не хватило бы
ни времени, ни материализовать ресурсов целых народов и столетий. Эта
существеннейшая деталь почти всегда отсутствует в представлениях молодых,
воображение которых носит всегда еще сказочный характер. А в сказках, как
известно, хрустальные дворцы возводятся добрыми молодцами или джинами если
не в мгновение ока, то за ночь. В детстве, как правило, никто не обращает
внимания на очень важную присказку: "Скоро сказка сказывается, да не скоро
дело делается".
Эту истину многие постигают десятилетиями, в течение которых на них
сыпятся колотухи и тумаки Судьбы непрерывным потоком, а обретения только по
каплям.
Часто молодые, которым решительно все понятно и все кажется по плечу,
столь же легко и убежденно раздают серьезнейшие обещания, клятвенные
заверения которые выполнить в реальности у них нет никакой возможности. Что
может юношу с первых же шагов жизни сделать клятвопреступником, болтуном в
глазах сверстников. И не только их - свидетельствует тому великий русский
поэт Евгений Баратынский:
"Не властны мы в самих себе.
И в молодые наши леты
Даем поспешные обеты,
Смешные, может быть,
Всевидящей Судьбе"
Естественно, планируя свои действия, выбирая варианты своих