"М.Г.Витковская, В.Е.Витковский. Апокрифические Апокалипсисы " - читать интересную книгу автора

половине I в. до Р. X. - от времени правления в Иудее царя Александра Янная
до захвата Иерусалима римским полководцем Гнеем Помпеем в 63 г. до Р. X.
Таким образом, апокриф является произведением иудейской литературы и был
создан, скорее всего, в Палестине.
"Завещания" представляют собой двенадцать особых текстов, объединенных
общим авторством, замыслом и планом. Содержание апокрифа не является чисто
апокалиптическим, каждая часть посвящена преимущественно прославлению какой-
либо добродетели или же осуждению какого-либо порока. Однако типичные
апокалиптические видения в "Завещаниях" Левия, Неффалима и Иосифа, а также
общая пророческая (мессианская) направленность почти всех частей апокрифа
позволяют считать "Завещания двенадцати Патриархов" наиболее древним
памятником иудейской апокалиптической литературы из числа дошедших до нас на
греческом языке.
Греческий текст, по всей вероятности, является переводом недошедшего
еврейского или арамейского. Впрочем, сохранившееся на еврейском "Завещание
Неффалима" имеет не так много общего с соответствующей греческой частью
"Завещаний". То же можно сказать об уцелевших арамейских фрагментах
"Завещания Левия".
О популярности апокрифа в Средние века свидетельствует тот факт, что он
сохранился не только на греческом языке (причем во многих рукописях), но и
на славянском и армянском. Дошли также фрагменты сирийского и эфиопского
переводов.
Первое издание греческого текста:
J. Е. Grabius. Spicilegium sanctorum patrum, ut et haereticorum, seculi
post Christum natum I, II et III. Oxoniae (Oxford), 1698.
На русском языке "Завещания" издавались дважды:
Отрывок иудейских древностей. М., 1816 (перевод сделан с латинского
переложения).
Прот. А. Смирнов. Заветы 12 Патриархов, сыновей Иакова. Казань, 1911.
Настоящий перевод выполнен по изданию:
R. H. Charles. The Greek Versions of the Testaments of the 12
Patriarchs. Oxford, 1908.
Следует заметить, что в научных изданиях текста "Завещаний" (в т. ч. и
в названном издании Чарльза) используются не только греческие, но также
армянские и славянские рукописи. Существенные различия между разными
рукописями выносятся на поля, а часто печатаются все имеющиеся варианты
одного и того же фрагмента текста (иногда - до четырех вариантов). В
переводе, публикуемом в настоящем издании, в каждом случае выбран только
один вариант - наиболее развернутый, либо наиболее понятный.
Славянский перевод апокрифа опубликован в книге:
Н. С. Тихонравов. Памятники отреченной русской литературы. СПб, 1863.

В. В.

ЗАВЕЩАНИЕ РУВИМА, ПЕРВОРОДНОГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ

I. Список завещания Рувима, которое дал он сыновьям своим, прежде чем
умереть, в сто двадцать пятый год жизни своей. 2. Два года спустя после
кончины Иосифа, брата его, занемог Рувим, и собрались проведать его дети и
дети детей его. 3. И сказал он им: Дети мои, вот я умираю и отправляюсь