"М.Г.Витковская, В.Е.Витковский. Апокрифические Апокалипсисы " - читать интересную книгу автора

Апокрифические Апокалипсисы

---------------------------------------------------------------
ББК 86.37
А 76
ISBN 5-89329-223-5
Пер., сост., вступ. статья: М. Г. Витковская, В. Е. Витковский.
СПб.: Алетейя, 2000.
OCR Бычков М.Н. [email protected]
----------------------------------------------------------------------------

В предлагаемой книге собраны памятники апокрифической литературы,
объединяемые жанром откровения, или апокалипсиса. "Откровение Св. Иоанна
Богослова", завершающее собой христианскую Библию, уже два тысячелетия
привлекает к себе повышенное и вполне объяснимое внимание - тем более
интересно будет читателю познакомиться с древними текстами, созданными в
русле той же традиции. Часть публикуемых апокрифов возникла раньше
канонического "Апокалипсиса", в иудейской среде, часть - позже, вплоть до
IX-X вв. по Р. X., их авторы - уже христиане.
Во вступительной статье прослеживается история жанра откровения, причем
рассмотрение не ограничивается текстами, вошедшими в сборник; особое
внимание уделено этому жанру в Книгах Ветхого и Нового Завета. Комментарий
позволит читателю оценить соотношение между каноническими и апокрифическими
трактовками библейских событий, составить более ясное представление о
тематике апокалипсической литературы.


ИУДЕЙСКАЯ И ХРИСТИАНСКАЯ АПОКАЛИПТИКА

Имя "Откровения" или "Апокалипсиса" мы привыкли относить к одному
произведению - письму, в котором апостол Иоанн рассказывает единоверцам о
потрясающем видении, явившемся ему однажды на острове Патмос. Сменяющие друг
друга картины этого видения - Господь Бог в окружении двадцати четырех
старцев, снятие семи печатей, семь ангелов с семью трубами, битва архангела
Михаила с драконом, семь чаш гнева, небесный Иерусалим - остаются в памяти
всякого, кто читает Откровение Иоанна, и среди всех книг Священного Писания
именно эта выделяется напряженностью повествования, необычностью и
загадочностью, и в первую очередь через нее всегда хотелось людям проникнуть
в будущее, понять, что ждет наш мир. Недаром само греческое слово
"апокалипсис" вошло во многие языки как синоним мировой катастрофы, гибели
всего творения.
Но первоначально "апокалипсис" означало просто "раскрытие", а в
уточненном смысле - "раскрытие будущего, сокрытого от людей": "Откровение
Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему
надлежит быть вскоре" (Откр. 1:1).
Однако не забудем и вот о чем. В канон Нового Завета входит 27 писаний.
Это Евангелия, Деяния, Послания - и Апокалипсис Иоанна. Четыре Евангелия и
21 Послание с первого же взгляда выдают жанровое своеобразие; Деяния в Новом
Завете одни, и Апокалипсис один, но они также легко отличимы от Евангелий и
Посланий. {Несмотря на то, что Откровение Иоанна есть одновременно письмо к