"Станислав Виткевич. Каракатица, или Гирканическое мировоззрение " - читать интересную книгу авторадоказать, что Чистый Вздор невозможен. Даже Бог, хоть он и всемогущ, не
сумел бы тут быть последовательным до конца. Гиркан IV. Блеф. Направляясь сюда, я обдумал проблему Искусства. Искусство кончилось, ничто его не воскресит. Наша конференция не имеет смысла. Юлий II. Но, сир, ваше королевское величество, как я вижу, являетесь последователем Ницше, по крайней мере в социальных вопросах. А Ницше признавал искусство самым существенным стимулятором могущества личности. Гиркан IV (грозно). Что? Я - последователь Ницше? Прошу меня не оскорблять. Это был житейский философ для болванов, готовых дурманить себя чем попало. Я не признаю никаких наркотиков, в том числе и искусства. Мои идеи возникли совершенно независимо. Лишь теперь, создав свое государство, я прочитал этот вздор. Довольно. Разговор окончен. Юлий II. Хорошо. Но вот еще одно: не есть ли такая постановка вопроса, если понять ее цель, Чистый Прагматизм? Можно верить в абсолют в жизни или нет, но ведь программно верить только для того, чтобы прожить на пределе, как выразилось ваше королевское величество, жалкую жизнь на этом шарике - также твое выражение, сын мой, - значит, противоречить самому себе, значит, обесценивать эти самые, гирканические, да, гирканические стремления! Ха-ха! Гиркан IV. Это чистая диалектика. Возможно, в Небесах она чего-то стоит. Но я - творец действии-тель-но-сти. Понимаешь, святой отец? И довольно - прошу не выводить меня из равновесия. Юлий II. Сир, умоляю, только один вопрос. Гиркан IV. Ну? Юлий II. Как там у вас с религией? кончилась. Юлий II. Хо-хо. Это забавно. Он хочет властвовать как прежде - но без религии. Действительно, сир, это напоминает дурацкий фарс. Извольте взглянуть на самые дикие народы, на австралийские племена из пустыни Арунта или как ее там. Даже у них есть религия. Без религии нет государства в прежнем понимании. Возможен только муравейник. Гиркан IV. Нет-нет - только не организованный муравейник. Одно большое стадо разобщенных скотов, власть над которым принадлежит мне и моим друзьям. Юлий II. А сам ты во что веришь, сын мой? Гиркан IV. В самого себя, и с меня этого довольно. А если мне будет нужно, я поверю во что угодно, в любой фетиш, в крокодила, в Единство Бытия, в тебя, святой отец, в собственный пупок - мне все едино. Понял? Юлий II. Ты - помесь обычного довольно способного бандита с прагматиком худшего сорта. Никакой ты не король, во всяком случае для меня. С этой минуты мы незнакомы. Идет налево и устало садится в кресло. Гиркан, злой, стоит, опираясь на меч. Статуя. Эк тебя подравняли, царек ты мой туземный. Святой отец действительно первоклассный диалектик. Бездека. Знаешь, Гиркан, а его святейшество отчасти прав. Кроме того, я должен заметить, что с момента твоего прихода тон разговора в нашей компании резко изменился к худшему. Беседа приняла прямо-таки вульгарный оборот. Юлий II. Ты абсолютно прав, сын мой: с хамьем надо разговаривать по-хамски. |
|
|