"Райдо Витич. Зеленый патруль ("Зеленый патруль" #1)" - читать интересную книгу автора

полковник, но перед законом равен и тот и другой, и закон
морально-этического норматива чтится выше юридического. Конечно, наше
общество не совершенно, но совершенства в принципе не бывает. Но у нас не
убивают за баррель нефти или кусок медной проволоки. Именно потому, что дети
со школы прикасаются к тому, что было и могут сравнить с тем, что есть. Они
кстати, подрастая, помогают увидеть недоработки, исправляют их.
- Все равно... Ты не видела глаза мальчишек - в них же... Я видел такие
не раз, думал хоть здесь этого не встречу.
Стася отвернулась.
- А ты? Тебе это зачем? Поставили, сама попросилась? Рисковать
нравится? Крутую из себя изображать?
- Ничего "крутого" в патрулировании нет. Мне нравиться выполнять свой
долг и быть полезной - все. Нравиться не рассуждать, а делать и видеть
результат. Рисковать? Разве такой риск позорен или неоправдан? Сегодня мы
вытащили трех детей...
- И убили минимум сорок индейцев.
- Ты невнимателен. Мы снимали их, но не убивали. Из сорока
предъявленных тобой убито от силы пять, остальные легко ранены.
- Это оправдывает? Если бы вы не шатались во времени, этого бы не было.
Не было детей застрявших в самом дерьме, не было бы убийства, потрясений для
обеих сторон.
- Возможно, ты прав, но если судить с твоей точки зрения, а у меня своя
есть. Для вас история была наукой фактов базирующаяся на домыслах и
гипотезах, как правило, но меж тем создала парадигму и впаивала ее в умы. А
что давала, чему учила? Многих ли? Вот для тебя, что такое набег Чингисхана?
Голый факт, теория вероятности с блеклой картинкой татарина на коне и тьмой
его войска ползущего на Русь. Ну и что ты понял, что почувствовал,
представив это? Какие иллюзии и заблуждения родились у тебя? А на факты
посмотри, не в учебник, на строчки в книге, а на правду, что и как там было.
Собственными глазами увидь, как нападают на сонное селение обычных крестьян,
которые работали в поле, ростили детей, жили честно, спокойно. С вечера еще
легли спать, планы строя: корову подоить, репу прополоть. Мать детишек на
печи уложила, в лоб поцеловала. Муж с женой любились, о дите думали, о
коровке, что скоро отелится и будет у них прибыль в доме. А утром и тех
детей, что на печи спали, и мужа на глазах жены и жену - всех убили. Просто
так. Изрешетили стрелами, деревню подожгли. Тактика такая была, не щадить
никого, степь жженую после себя оставлять. Вчера еще запах душицы, свежего
сена, хлеба по деревеньке разносился, голоса детские, радостные, мычание
коровенок, мерные приветствия, неспешные беседы, а сегодня только запах дыма
и горелого мяса, трупы, кровь, пепелище... Забудешь ты, если это увидишь?
Как отнесешься? Что теперь будет стоять перед тобой за сухими строчками - с
такого-то по такое-то - нашествие Хана Батыя или Чингисхана. Как к войне
вообще отнесешься, и что думать о желающих развязать ее будешь? Куда пошлешь
того, кто схематичную версию завоеваний как достижение полководца будет
толкать? Человек, только лично испытав, запоминает, только сам понимает,
хоть втолковывай, хоть нет. И если после такой экскурсии хоть пара детишек
поймет что такое завоевывать и как оно на жизни окружающих сказывается, если
поймет лично для себя что хорошо, а что плохо, если сообразит, что какой-то
дядя с дури алчности рванул, кого-то покорять и это будет стоить жизни
многих и многих, ради одного, ради собственного тупого самолюбия, то значит