"Людвиг Витгенштейн. О достоверности" - читать интересную книгу автора

("Может" используется здесь в логическом смысле, а предложение не означает,
что при этих определенных обстоятельствах человек не может сказать ничего
ложного.) Выскажи мур предложения, противоположные тем, которые он объявил
несомненными, мы не только не разделили бы его мнения, но приняли бы его за
душевнобольного.

156. Чтобы ошибаться, человек уже должен судить согласно с
человечеством.

157. А что, если бы человек не смог припомнить, всегда ли он имел пять
пальцев или две руки? Поняли бы мы его? Могли бы мы быть уверены, что
понимаем его?

158. Могу ли я ошибаться, например, в том, что простые слова, из
которых составлено это предложение, являются немецкими словами, значение
которых я знаю?

159. Будучи детьми, мы узнаем факты - например, что каждый человек
имеет мозг - и принимаем их на веру. Я верю, что один из островов,
Австралия, имеет такую-то форму и т. д. и т. д.; я верю, что у меня были
прародители, что люди, считающие себя моими родителями, действительно
являются ими и т. д. Это верование может никогда и не быть ясно выраженным,
даже сама мысль, что дело обстоит так, может никогда и не прийти мне в
голову.

160. Ребенок учится благодаря тому, что верит взрослому. Сомнение
приходит после веры.

161. Я очень многое выучил и принял, доверившись авторитету людей, а
затем многое нашло подтверждение или опровержение в моем собственном опыте.

162. То, что входит в учебники, например по географии, я считаю в общем
истинным. Почему? Я говорю: все эти факты подтверждались сотни раз. Но
насколько я это знаю? Какой очевидностью на этот счет располагаю? У меня
есть некая картина мира. Истинна она или же ложна? Прежде всего, она лежит в
основе всех моих исследований и утверждений. Не все описывающие ее
предложения подлежат проверке в равной мере.

163. Проверяет ли кто-либо когда-нибудь, по-прежнему ли здесь находится
стол, когда никто не обращает на него внимания? Мы проверяем историю
Наполеона, но не проверяем, основываются ли все рассказы о нем на обмане
чувств, вымысле и т.п. Да и вообще, производя проверку, мы тем самым уже
предполагаем нечто, что не проверяется. Что ж, должен ли я сказать, что
эксперимент, проводимый мной для проверки, скажем, некоего предложения,
предполагает истинность высказывания о том, что здесь действительно
находится прибор, который, уверен, я вижу (и т. п.)?

164. Неужели проверка не имеет конца?

165. Один ребенок мог бы сказать другому: "Я знаю, что Земля существует