"Г.С.Виноградов. Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири " - читать интересную книгу автора

Попадаетъ онъ съ грязной водой въ рану на ног?. Трудно на л?карство
напас(т)ь. Иногда удается вывести его на паръ. Другой волосъ тоже живетъ въ
вод?; онъ впивается прямо (не черезъ рану) въ ногу, когда купаешься. Какъ
вопьется въ ногу, точитъ ее въ разныхъ м?стахъ - то туда кинется, то въ
другое м?сто"... (Е. А. В-ва).
Зм?евикъ, зм?евецъ, косто?дка. "Если палецъ сорвешь да потомъ въ
грязной вод? руки держишь (полъ моешь, скажемъ), - ну, зм?евикъ и вселится
въ ранку, потомъ и пойдетъ точить палецъ до? кости... Вотъ какъ червячокъ,
маленько потолще волоса, съ головкой. Все больше около сустава
привязывается".
Первыми признаками бол?зни считаются затверд?нiе, зат?мъ нагноенiе.
Разъ привязавшись, боль долго не бросаетъ. Чтобы "захватить" боль,
привязываютъ или собственный или свиной калъ (Шабарта,


349

Тулунъ). При л?ченiи употребляютъ шероховатый листъ мышьей р?пки; его
распариваютъ, намыливаютъ и привязываютъ. Употребляютъ кр?пкую водку,
белену, черемишникъ.
Зубная боль. Считается одною изъ трехъ мучительн?йшихъ бол?зней -
"зубна, да глазна, да еще ревнос(т)ь"... Причину видятъ въ простуд?. Отъ
простуды въ зубахъ заводятся червячки, которыхъ, какъ ув?ряютъ спецiалисты
по л?ченiю зубовъ, можно вынуть. Занимаются этимъ преимущественно цыганки;
русскiя л?карки, напр., А. П. П-на, заговариваютъ зубы (заговоръ 7) "на
молодой м?сяцъ"1. Больные кладутъ на зубы, когда они "донимаютъ", листовой
табакъ, "мыкы?нъ" изъ трубки, деготь съ колесныхъ ступицъ. Помогаетъ отъ
зубной боли, если ?сть то м?сто хл?ба, булки или калача, гд? грызли мыши.
Паломники въ Иркутскiй монастырь кусаютъ край гробницъ чтимыхъ
"угодниковъ", - напр., гробницу "батюшки Софронiя-угодника" въ Иркутскомъ
собор?. Откушенныя "щепочки" (ихъ хранятъ съ особенной тщательностью)
кладутъ на? зубы во время приступовъ боли.
Самый актъ прикосновенiя къ святын? считается ц?лебнымъ2.
Во изб?жанiе искривленiя зубовъ, д?тямъ, теряющимъ моло?сные зубы,
говорятъ, чтобы они не зализывали пустое м?сто, а чтобы выпавшiй зубъ
хоронили въ подполь?. Ребенокъ, стоя передъ западней подполья, говоритъ
трижды: "Мышка, мышка! на теб? р?пный зубъ, дай мн? костяной..." Посл?
третьяго раза зубъ бросается въ подполье3
Изломы костей. Скоблится ножомъ старинный м?дный пятакъ; стру?жки
ссыпаются на хл?бъ и вм?ст? съ нимъ съ?даются больнымъ4. Ув?ряютъ, что м?дь
спускается по жиламъ къ м?сту излома и образуетъ обручъ, который скр?пляетъ
кость и который, говорятъ, можно ощупывать пальцами.
Ломота въ костяхъ. Когда "кости ломитъ", л?чатся багульникомъ.
Могильна кос(т)ь. Чтобы отъ нея избавиться, "надо (в)стр?тить, чтобы
двое ?хали верха?мъ, и гаркнуть имя?: дядюшки, постойте! - Т? опнутся,
спросятъ: што, молъ, надо? А ты имя?: васъ ?детъ двое, возьмите третью - мою
могильну кос(т)ь!.. Такъ и у?детъ съ имя? - изойдетъ"5 (?. М. Г-на).
А то еще такъ можно избавиться: "идешь въ церкву, возмешься