"Г.С.Виноградов. Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири " - читать интересную книгу автора

Съ этой ц?лью дается толчокъ ладонью по той сторон? головы, куда покачнулся
мозгъ. Потомъ больному даютъ держать зубами за обечайку сито, которое онъ
долженъ съ силой ударить ладонями. "Хошь и искры посыпятца изъ глазъ, - это
ничево: поможетъ"4.


342

Запой - л?чится наговорами. ?. М. Г-на читаетъ наговоръ 6. Н?которыя
л?карки, по словамъ А. П. П-ной, пользуются богородской травой; мыло,
оставшееся посл? мытья покойника, тоже им?етъ прим?ненiе1.
Оз?вище, оз?въ. "Оз?ваютъ ребенка, глаза потаращутъ на (н)его,
посм?ются, а ребенокъ съ того неспокойный такой досп?тца... Берутъ водицы,
въ нее насыпаютъ изъ загнетки золы съ углемъ; обмываютъ этой водицей икону,
три угла у стола и читаютъ "Отчу" или "В?рую", потомъ поятъ больнова,
умываютъ и обрызгиваютъ - маленькаго ли, большого ли, все равно" (Алюй).
Л?карки, какъ П-на, Ф-ва, Г-на, читаютъ молитвы и наговоры (16a, 16b,
16c).
Палари?чъ, параличъ, л?чатъ "червинымъ масломъ". Марья Аникина,
изв?стная подъ прозвищемъ Вахло?михи (въ Худоелани), л?чила свою дочь, у
которой "съ пяти л?тъ паларичъ разбилъ ногу. Мазала раза три въ день
масломъ-то. Лучше стало".
Разбитаго параличемъ кладутъ "въ наземъ" и поятъ настоемъ съ "ви?хорева
гн?зда"; д?лаютъ и ванны изъ него.
Порча. Существуетъ много видовъ порчи, много и средствъ противъ нея.
Разсказываютъ много случаевъ порчи, когда въ челов?ка поселяли лягушекъ2.
"Насбираютъ лягушекъ, ящерокъ; высушатъ ихъ и смелютъ въ порошокъ. Порошокъ
этотъ незам?тно подм?шаютъ въ чай или въ какое другое кушанье тому челов?ку,
кого надобно испортить - по злости, какъ ли... Когда тотъ съ?стъ, то лягушки
и ящерки разрастутца въ живот?. Вотъ челов?къ и испорченъ! Въ Курзан? былъ
такой случа?й съ Ари?сьей Павловной - Ма?рушки Булюшкина (житель с. Тулуна)
сестра замужная".
"Изъ-подъ правой пятки берутъ землю и черезъ это могутъ портить" (П.
Кичигинъ; подробностей не сообщилъ).
"Нич?мъ челов?ка можно испортить. Катаетъ другая рубахи, а сама
до?ржитъ валекъ прямо на челов?ка. Съ т?мъ челов?комъ нехорошо быватъ:
станетъ его тянуть, лихоти?ть, поз?вота на (н)его нападетъ, - словомъ
сказать, испорченъ челов?къ" (Алюй).
Порченыхъ можно узнатъ за об?дней: если челов?къ во время чтенiя
евангелiя простоитъ спокойно (не случится съ нимъ припадка), - значитъ, его
нечего и л?чить отъ порчи, ищи другую бол?знь, а порченаго - "зачнетъ
трепать" (деревня Ермаки?).
"Припа?дошные" могутъ сами себя "вы?пользовать". Если больной, гд? бы
онъ ни былъ - въ изб?, во двор?, на улиц? - все равно, "увидитъ молодой
м?сяцъ, онъ долженъ тутъ же разд?ться и попросить


343

кого-нибудь, кто тутъ прилучитца или (в)стр?титца, обкатить его водой.