"Кристоф Мартин Виланд. История абдеритов " - читать интересную книгу автора

олимпиады жители ионийского города Теос, сопротивлявшиеся завоевателю
Киру,[12] не сели на корабли и отплыли во Фракию. Найдя в плодородной
области этот город Абдеру, никому не принадлежавший, ионийцы завладели им и
столь хорошо укрепились там, вопреки фракийским варварам, что они и их
потомки с того времени начали прозываться абдеритами. Подобно многим
греческим городам, они образовали небольшое свободное государство - нечто
среднее между демократией и аристократией, и управлявшееся так, как издавна
управлялись маленькие республики.
- К чему, - воскликнут наши читатели, - эта пустая и пространная
история возникновения и судеб фракийского городишки Абдеры? Что нам до
Абдеры? Неужто так важно знать, когда, как, где, почему и кем основан город,
уже давным-давно и не существующий?
- Минуточку, милостивые читатели! Прежде чем я продолжу свой рассказ,
наберитесь терпения, пока мы с вами не договорились вполне. Упаси меня бог
предположить, что вы будете читать "Историю абдеритов", если вам как раз
нужно делать что-нибудь важное или есть возможность читать что-либо лучшее!
"Мне нужно готовиться к проповеди..." - "Мне необходимо посетить
больных..." - "Я должен изложить свое мнение, отдать распоряжение, внести
исправление, подать всеподданнейший отчет..." - "Я пишу рецензию..." - "За
восемь дней я обязан предоставить своему издателю еще шестнадцать печатных
листов..." - "Я купил пару волов..." - "Я женился..." Бога ради! Готовьтесь,
посещайте, реферируйте, рецензируйте, переводите, покупайте и женитесь на
здоровье! Занятые читатели редко бывают хорошими читателями. То им нравится
все, то ровным счетом - ничего. То они понимают нас наполовину, то вовсе не
понимают, а то (что хуже всего) понимают неверно. Кто хочет читать с
удовольствием и пользой, не должен ничем заниматься и ни о чем, кроме
чтения, не думать. И уж если выдался такой случай, то почему бы вам не
уделить двух-трех минут для того, чтобы узнать то, что стоило немало часов
какому-нибудь Салмазию, Барнсу,[13] Бейлю и, признаться откровенно, мне
самому, ибо я не удосужился вовремя справиться об Абдере в словаре Бейля.
Неужели вы меня слушали бы терпеливо, если бы я вам начал рассказывать
историю о богемском короле, владевшем семью замками, или повести трех
календеров?[14]
Абдериты (из того, что уже известно о них) являлись, должно быть, одним
из самых приятных, энергичных, остроумных и проницательных народов,
когда-либо обитавших на земле.
- И это почему же?
Подобный вопрос задан, по-видимому, не учеными читателями. Помилуйте,
кто стал бы писать книги, если бы все читатели были бы так же учены, как и
автор? Вопрос "Почему?" - всегда весьма разумный вопрос, и он заслуживает
ответа всякий раз, когда речь идет о предметах, имеющих отношение к
человеку. И горе тому, кто почувствует затруднение, смутится или
рассердится, когда должен будет ответить на вопрос - "Почему?". Мы, со своей
стороны, дали бы ответ и не ожидая требования читателей, если бы только они
не проявляли такой торопливости. Извольте, вот он!
Теос был одной из двенадцати или тринадцати афинских колоний,
основанной в Ионии под предводительством Нелея, сына Кодра.[15]
Афиняне издавна были живым и умным народом, и, как говорят, являются
таковыми и поныне. Переселившись в Ионию, они благоденствовали под Этими
чудесными небесами, в этом обласканном природой краю, подобно бургундской