"Павел Вязников. Такой Ближний Восток." - читать интересную книгу автора

просто одним из пророков, предшественником Мухаммеда (Магомета). Подойдя к
святыне, можно также получить от стоящей рядом монашки клочок ткани,
намоченный в масле горящей перед ковчежцем лампады. Монахиня аккуратно
макает лоскутки в масло и кладет каждый в полиэтиленовый пакетик; это
общепринятый обычай - в Мар Саркис точно так же, опустив монетку в
церковную кружку, можно взять пакетик с ладаном, и т.п.

Посетив часовню, мы осмотрели также окрестности с плоской крыши монастыря,
причем я испытал необыкновенно сильный приступ высотобоязни из-за
низенького, только до бедра, ограждения. Послушали красивую службу.
Осмотрели колоколенку (била колоколов устроены довольно необычно - возле
каждого колокола пристроен электромагнит, сердечник которого, выдвигаясь из
катушки, и бьет в колокол, что позволяет звонарю не тянуть канаты, а просто
нажимать клавиши) и часовую башню с четырьмя разными циферблатами - на двух
цифры римские, на третьем "европейские арабские" (то есть привычные нам 1,
2, 3, 4...), а на четвертом - "арабские арабские", вот такие: ?????????? (В
Голдеде нет). А потом поехали в Дамаск, надеясь до заката солнца успеть на
гору Касьюн, откуда именно перед закатом открывается лучшая панорама
города.

Проехали мимо мрачноватого и архитектурно неинтересного президентского
дворца (ящик ящиком), мимо внушительного золоченого памятника воинам Семи
битв (от битвы при Хеттине 12-го века, когда султан Салах-эд-Дин (Саладин)
разбил крестоносцев во главе с Ричардом Львиное Сердце) и до
арабо-израильской войны 1973 года). Памятник представляет собой как бы
условный айван (такая арка в мечети), внутри которой висит купол -
напоминающий одновременно и купола мечетей, и воинский шлем. А в фундаменте
памятника устроено семь диорам - об этих семи самых славных битвах
сирийской истории. Вокруг памятника на газончиках тоже сидели кружкАми люди
с корзинками еды и блестящими примусами...

Затем выехали на протянувшуюся вдоль склона дорогу. По всей ее длине у
обочины стояли машины, мотоциклы и небольшие автобусы - люди приехали
полюбоваться панорамой. Через каждые несколько метров торговали орешками,
кофе, фруктами и сластями. Тут - постоянное место гуляния. Это и
неудивительно - здесь, на горе, дует ветерок, и воздух гораздо свежее, ведь
над Дамаском висит "одеяло" смога из-за того, что во всех домах отопление и
горячая вода обеспечиваются индивидуальной мазутной печью. Hа горизонте
виднеются Голаны, на небе висит необычайно яркая луна. Темнеет быстро, в
считанные минуты приходит ночь. Панорама ночного города также очень хороша.
Ярко освещена золотистым светом Большая мечеть (Мечеть Омейядов), тут и там
подсвечены зелёным другие мечети. Позади Большой мечети зеленые огоньки
уступают место синим - это христианские храмы. Получается что-то вроде
диаграммы, наглядно демонстрирующей соотношение общин в городе и
указывающей район компактного проживания христиан (это восточная половина
Старого города). Кстати говоря, в Сирии можно встретить мусульман-суннитов
- это большинство населения (в отличие от признающих лишь Коран шиитов,
сунниты считают священной книгой также и Сунну, содержащую приписываемые
Мухаммеду слова и деяния); сунниты в большинстве мягче и терпимее шиитов,
хотя именно сунниты создали экстремистскую фундаменталистскую организацию