"Владимир Иванович Вернадский. Научная мысль как планетное явление" - читать интересную книгу автора

геологической силы разума могут быть, очевидно, прослежены глубже эры
Homo, далеко в глубь веков, за декамириады до выявления рода Homo.
Влияние самого Homo sapiens на земную поверхность стало сказываться
через многие тысячи поколений после его на ней появления.
Возможно, что мы имеем здесь явления, не сказывающиеся в анатомической
структуре аппарата мысли - мозга - и являющиеся следствием длительного
влияния социальной среды.
Метод исследования мозга анатомически до такой степени мало
чувствителен по отношению к связанному с ним уму, что еще недавно один из
крупнейших анатомов, Г.Э. Смит [1871-1937],46 указывал, что он не видит
никакой существенной разницы между мозгом человека и мозгом обезьяны. Едва
ли это можно иначе толковать как не чувствительностью и неполнотой
методики. Ибо не может быть никакого сомнения в существовании резкого
различия в тесно связанных с геологическим эффектом и структурой мозга
проявлениях в биосфере ума человека и ума обезьяны.
По-видимому, в развитии ума мы видим проявление не грубо
анатомического, выявляющегося в геологической длительности изменением
черепа, а более тонкого изменения мозга, связанного с социальной жизнью в
исторической ее длительности.
Тогда понятна необходимость долгих смен поколений для того, чтобы
научное знание, характерное для Homo sapiens, оказало влияние на работу
человека, меняющего поверхность планеты. Прошли десятки тысяч поколений
после его появления в биосфере, прежде чем это его проявление стало
заметным.
Такое более заметное его влияние на изменение поверхности планеты может
считаться со времени открытия им огня и земледелия - едва ли не менее 80
тыс. - 100 тыс. лет назад.47 От этого времени, когда влияние человека на
окружающую его природу уже неизбежно проявлялось, но наука и
организованные научные исследования были еще далеки, прошли многие новые
десятитысячелетия, прежде чем создалась научная мысль и неизбежно
связанная с ней известная организованность, так как научная мысль есть
социальное явление, а не только создание отдельных выдающихся умов. Им
должны предшествовать условия социальной жизни, в которых отдельная
личность получила бы возможность приводить свою мысль в действие в
социальной среде. Вероятнее всего, эти первые формы организованности науки
были долго эфемерны, и прошли многие века, вернее тысячелетия, пока они
установились.

К сожалению, несмотря на значительные успехи антропологии, истории и
археологии, наши знания в этой области еще очень ненадежны.
Я смотрю на нижеследующее изложение, как на преходящее первое
приближение, подлежащее в дальнейшем большим изменениям и уточнениям.
Основной вывод, однако, вывод о том, что научное движение XX в. есть одно
из самых больших явлений во всей истории научного мышления, остается при
этом незатронутым.
По-видимому, за 5-6 тыс. лет назад были сделаны первые точные записи
научных фактов в связи с астрономическими наблюдениями за небесными
светилами. Были созданы в области Месопотамии, в области одной из
древнейших культур, их центры.